（1132—1180），字子壽，撫州金溪（今屬江西）人。乾道五年（1169）進士。官全州教授，卒。寶慶中，贈朝奉，直秘閣，賜諡文達。有兄九韶，弟九淵。
【與僧淨璋】
自從相見白雲間，離聚常多會聚難。兩度逢迎當汝水，數年隔闊是曹山。
客來濯足傍僧怪，病不烹茶侍者閑。不是故人尋舊隱，隻應終日閉禪關。
【釋義】
濯（zhuó），洗去汙垢。
【詳解】
我國古代，佛教寺廟僧人廣為種茶、製茶、研究茶，對促進茶葉的生產及品質的提高作出了重大貢獻。當時，寺廟有“茶頭”僧專門從事燒水煮茶，以備獻茶待客；有“施茶”僧專門為遊人香客惠施茶水；有名僧著茶書，與當代文人墨客一起品茶論文，寫茶詩。這些名僧一般都有專門的侍者或煮茶童子。詩中“病不烹茶侍者閑”，因傳茶能解藥，因而生病吃藥期間不飲茶，這是古今一致的做法。
羅大經，字景綸，南宋廬陵（今江西吉安）人。登第，為容州法曹掾。著《鶴林玉露》。
【茶 聲】
鬆風檜雨到來初，急引銅瓶離竹爐。待得聲聞俱寂後，一甌春雪勝醍醐。
【釋義】
檜，木名。
春雪，指潔白的茶湯。
醍醐（tíhú），酥酪上凝聚的油，極甘美。
【詳解】
古代茶詩中，有許多觀賞茶煙的詩句，如唐杜牧的“今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕揚落花風”，蘇軾的“病眼不羞雲母亂，鬢絲強理茶煙中”等。也有許多聆聽茶聲的詩，如蘇軾的“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作鬆風鳴”，“雪乳已翻煎處腳，鬆風忽作瀉時聲”；陸遊的“槐火初鑽燧，鬆風自候湯”等。此詩也是描述親自煎茶過程中，聆聽茶水沸騰聲音的美妙感受。