沒有三清道尊的像，沒有道道破浮塵發髻，這裏進進出出的人，全都是西裝革履的。
王璐一走入這裏立刻就感覺到異樣了，如果這所這裏是道教協會的話，為什麼沒有看到道士打扮的人呢？
牛大致像是知道王璐的疑問一樣，這個時候開口介紹到，“詭案部隻跟龍虎山這一脈的道家合作，高僧我們隻跟藏傳佛教的高僧交流，相師我們隻跟易門的人打交道。並且我們部裏也有法醫這個部門，不過我們不叫法醫而是叫仵作。
法醫是西醫的叫法，也是從西方流傳過來的，西方注重客觀的證據，靈異的超自然的東西他們兼顧的很少。
但是仵作更符合國情，龍紋師其實就是古代仵作的一個門派，而古代的仵作不光是驗屍、解剖屍體那麼簡單。
很多情況下仵作也是醫生，按照古代的說法就是郎中。
因此仵作掌握的知識要遠遠多於現在的法醫，而且你知道仵作的祖師爺是誰嗎？”
王璐白了牛大致一眼，“有屁就放！”
牛大致被噎了一句，但還是說道，“是華佗，因為華佗是我國古代外科手術的鼻祖，但是我國外科手術之所以經過兩千年的發展，依舊沒有太明顯的進步，這其中最主要的原因就是，華佗被曹操殺了，而他的那些典籍也一同被燒了。
所以古代對於郎中動刀這一塊有了明確的定義，正所謂望聞問切為上品，湯藥治病，火罐、針灸、刮痧為上方，擰筋、正骨、揉背捏肩是中方，提刀剜肉、開腹取物是下方。
因此我國古代的時候，拿刀的郎中是不入流的，而在將近兩千年的打壓過程中，我國的外科手術水平卻是起步早突破晚，反倒比西方人落後了不少。
不過這些都是名麵上的記載，其實仵作就是古代最好的外科大夫，皮肉/縫合，斷肢續接，這些手術在唐宋時期沒少出現過，雖然成功的很少，成功後斷肢能夠恢複能力的也很少，但還是有的。
而做這些手術的人都是誰呢？就是仵作，也就是所謂的龍紋師，因為仵作經常跟屍體打交道，所以對人體的骨骼內髒非常的清楚。而且仵作驗屍講求的是，開膛破肚需歸位，針線縫合不留痕。其實這就是手術後的縫合技術，因此古代的仵作放在現在，可是非常棒的主刀醫師。
並且古代鬼神之說盛行，所以仵作對於靈異事件，或者經曆靈異事件的屍體，也有一套非常實用的驗屍和解剖的方法。
這些是現在的法醫不能比的，因為現在的法醫隻確認死因，可是古代的仵作對屍體死因的判斷，可是承擔著連帶責任的。
一旦發現死因不對，仵作可是要受到珠簾的，最重的可以等同於殺人罪的。”
牛大致高談闊論，王璐卻是眉頭緊鎖，當發現牛大致不說了，王璐立刻反擊道，“牛大師，收了你的神通吧！還古代就有斷肢續接的手速，你這是坑我不懂吧！還有華佗是仵作的鼻祖？你搞清楚沒，人家是濟世救人的神醫，仵作是什麼提刀剖屍的屠夫，兩者不搭噶，明白嗎？”
“好個伶牙俐齒的小妮子，老夫喜歡！”突然說話的是個老頭，耳朵上夾著一隻紅藍鉛筆，身上滿是木屑，笑眯眯的看著王璐。
牛大致一看這人，立刻就笑著迎了過去，“公輸先生怎麼有時間來這裏了，難道您又有了什麼新的發現嗎？”
短發平頭一字胡，金邊眼鏡雙眼皮，滿臉褶皺大黃牙，老態龍鍾已古稀。
這人就是牛大致口中的公輸先生，而王璐看著這個老頭卻隻是一掃而過，眼睛不知道飄到什麼地方去了。
突然公輸先生開口道，“剛才莫先生卜了一掛，他說一刻之後來三人，兩男一女，其中女的不相信魯班造木鳥，三日而不落。”
牛大致聞言臉色變了變，“小孩子不懂事兒，你可別往心裏去。不過您說莫大先生來了，他知道來人是我嗎？”
公輸先生白了牛大致一眼，“不知道是你小子，我能跑到這裏等你們嗎？還有你，小猴子，你就在牡丹市，就不能常來這裏看看我老頭子。難道你想讓我給你打副棺材才肯來嗎？”