房間裏安靜了好一陣子，良久沒有任何一個人發問，牛大致這才繼續說了下去，“其實我們有國家五大神秘地區，這些地區是很多人耳熟能詳的地方，但是現在我不想說這些地方。
現在我們這次工作組的目標就是終南山天宮！”
說著牛大致看向百僵，此刻的他已經變回了馬尾辮紅色西裝的打扮，手裏抱著厚厚的一遝資料，開始給每個人發下去。
等到資料發完，牛大致這才繼續說道，“根據魁門的史料記載，終南山其實是一座人造山，其內部是空心的，而這個空心的部分就是天宮。
據我們估計這裏麵的麵積，大概相當於一百多個足球場大小，而且應該是分為九層或者三十三層！
不過考慮到西周的時候佛教還為進入中國，所以九層的可能比較大。
因為在中國古代傳說中，就有九霄天外的說法，而在道教和其他的古代奠基中，也有一些記載，並且有一些詳細的描述。
如果這些隻不過是古人的臆想也就算了，但是如果天宮真的存在，那麼這種說法也算是有了出處。
所以在，《太玄》《正義太玄經》曰：有九天，一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓天，七為鹹天，八為沈天，九為成天。又曰：天以不見為玄。
《爾雅》曰：穹蒼，蒼天也，春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。
《呂氏春秋》《淮南子》曰：天有九野，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。
而在魁門的史書裏，居然與《呂氏春秋》和《淮南子》裏的記載非常相似，也就是天宮中或有九重天，亦或者為九野！
所以天宮真實的空間之大，應該超出我們的想象！”
這個時候所有人的精神都來了，因為他們手裏的那些資料，全部都是古篆體寫成，而篆體是統一同意後的文字，可是李楚紅坐位古文字專家，卻驚奇的發現，這些篆體文中，居然摻雜了戰國時期的其他文字，有些甚至於一大段都不是古篆體文。
這也就是說，書寫這些東西的人，當時處於一個文字十分不統一的時代，所以他書寫的文字才會出現這麼多變化。
而其中對於所謂天宮的描寫中最為精彩的一段為漢代隸書所寫，而翻譯成白話文就是，司馬遷覺得始皇帝陵墓耐為縱貫古今第一帝陵，殊不知薑尚子牙以數十萬人，曆經三十餘年修封神台建造天宮，鑄山名曰終南！
此才為天地第一陵，神陵！
神陵天宮九重天，為天宮之九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。
其中大周武文二王，皆以此地為陵，周武帝君與周文帝君，入駐中央鈞天！
也就是說，周武王和周文王兩位開國的帝王，最後都沒有安葬在自己的陵寢中，而是到了終南山葬入了中央鈞天之中。
而下文中還有記載，大周以仁治天下，故紂王帝辛亦葬與九霄之西北幽天。
也就是說著，終南山中不單單有周武王和周文王，居然還有商紂王的屍身。
……
良久之後，所有人都通讀了一遍這些資料，褚玉江老先生第一個提出了問題，“周陵可是有確切記載的，而且有大周後人常年打理。
並且周陵就在位於鹹陽城北6公裏處渭城區周陵鄉周陵中學內。傳說為周文王、周武王陵。周文王陵底部周長310米，高11.8米，墓前有清代畢沅所立的碑石。陵北100米處為周武王陵，底部周長285米，高12.3米。兩個陵丘保存基本完好，獻殿、木牌樓經過修葺和彩繪。
並且秦之後曆朝曆代，對於周陵都有一定的記載，雖然現在不知道周陵內部有沒有被盜決，但是周陵延續兩千多年，近三千年的史料記載，應該不會出錯的！
同時，薑子牙的墓地雖然眾說紛紜，但是作為西周開過老臣，功高蓋主之人，是不可能回到封地的。
所以我個人認為，其他地方的太公墓，應該都是衣冠塚。
而在鹹陽市周陵鎮，周文王與周武王陵寢的東邊約500米處，有一陵墓高約8米，陵墓周長不過百十米。南邊立有一塊石碑，石碑有一米多高，上有三個大字“齊太公”，此碑係清乾隆48年陝西巡撫畢沅親筆題書。
我覺得這裏就是薑子牙的真實墓地，並且諸多古籍中都有記載，也都指向這裏。
如《大清一統誌·西安府·古跡》載，太公墓在鹹陽縣東北。
《禮記檀弓》載，太公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。
《元和誌》載，太公墓在縣東北十裏；
《寰宇記》載，太公墓在縣東北二十五裏；