如果五千年前的地球上，還存在了其他三個世界的入口，那麼《山海經》裏記載的那些怪物，以及古書裏提到的蓬萊仙島，昆侖仙山，歸墟等等也都有可能存在。
並且這些地方不存在於地球，而是存在與其他的三個世界中。
如果是這樣，那麼當年周朝和殷商的那次大戰中，會不會真的就像封神榜裏寫的，其他的三個世界也卷入其中了呢？
另外還有秦始皇統一六國中，起到至關重要作用的，一是秦國對於士兵的獎勵辦法，二是軍隊裏武器的標準化。
尤其是第二個，直接大幅提升了士兵的戰鬥力，同時也縮短了兵器的維修時間。
很多人都知道秦弩上的零件是標準話的，在戰場上兩把損壞的秦弩能拚合出一把可以使用的秦弩的。
可很少有人知道，秦朝的青銅劍、長戟等其他的武器，也可以做到這樣的。
尤其是秦朝的青銅劍，劍身損壞後，隻要將劍柄拆開就可以把劍身卸下，直接換上一把新的劍身。
而長戟、長戈這類的長兵器，更是可以根據戰場的需要，在戰前準備的時候臨時調整。
並且秦始皇提出的一法度衡石丈尺，車同軌,書同文中，秦國做的可不單單是這些。
正所謂劍有模、弩有製、戟戈同杆等等，所以說秦始皇時期的軍隊，更像是一支現代化的軍隊。
因為在曆史上，就算是到了明清時期，中國的軍隊裏，完全的製式化也沒能普及。
秦朝之後，強漢是鎧甲統一，士兵的衣服統一，武器卻並不相同，而是因人而異。
經過了三國兩晉南北朝，到了隋朝的時候，軍隊裏的武器服裝更是五花八門。
其實在隋唐時期，事情身上的鎧甲都不能說是完全統一，尤其是唐朝時期的一線軍隊，很多士兵在自己的鎧甲上畫上牡丹、美女等圖案，待到真正開戰的時候，敵軍看到的唐朝軍隊，那叫一個五彩斑斕。
宋朝還算是比較製式化的軍隊，有統一的軍裝鎧甲，有統一的長刀和弓箭，但是其他的就不行了。
因為趙匡胤是黃袍加身，通過禪讓的天下，所以宋朝的軍事能力本就不是太強，而宋朝強大的是商業能力。
在宋朝的傳說中，楊家將的故事可謂是家喻戶曉，而楊家一門忠烈的故事感動了多少代人。
但是現在的年輕人可能很少知道，楊家將裏的老令工楊業，其實是一名降將！
太平興國四年（979年），宋太宗征討北漢，太宗平時就聽說過楊業的名氣，曾經重金懸賞尋求他。後來楊業所守的古城展示危急，已經出現了潰敗的跡象，楊業勸北漢皇帝劉繼元投降，來保全性命。劉繼元投降以後，宋太宗派使者召見楊業，非常高興，任命他為右領軍衛大將軍。軍隊回朝以後，任命楊業為鄭州刺史。‘’
所以正是因為楊業是降將，與他同朝為臣的潘仁美，才會處處與楊家為難。
並且我們可看到，宋朝曆史上能征善戰的將軍，好像北宋就一個楊家將，南宋就一個嶽飛，而這從某種程度上，表現了宋朝文強武弱的統治形態。
而宋之後的元明清三朝，國家的軍隊係統已經完善，但這個時候軍隊裝備的統一化程度，才剛剛與秦朝時期的秦軍水平持平。
如果說秦的強大是源於商鞅變法，那麼為什麼商鞅最後被五馬分屍了？
如果說秦軍的強大是因為秦朝軍隊中，各個方麵的高度統一話，那為什麼到了漢朝之後，這種高度的統一化消失了呢?
……
思考到現在，牛大致發現了一個問題，似乎現在的曆史本身就有問題。
雖然說曆史是勝利者書寫的，那是因為曆史本身隻會留下勝利者的足跡，可是牛大致卻發現就算是勝利者，他們留下的足跡也不是那麼清晰的。
而牛大致講問題分開來看，得出了這樣的幾個結果，秦朝的強大是因為軍隊高度的統一化、製式化，清朝能夠一統中原很有可能是隱藏在東北山林裏一些神秘力量，而華夏文明的起源之初，可能受到了多個文明的輔助。
起源是受到了其他三個世界裏的文明幫助，滿清進入中原是受到了出馬仙的幫助，而出馬仙顯然也是某個宗門的特點，也就是說滿清也是受到了外界文明的幫助。
同樣的秦朝的開始，似乎也受到了強大外界文明的支持。
那問題來了，外界文明為什麼這麼關心華夏文明的發展，對於歐羅巴文明、巴比倫文明、恒河文明、埃及文明，他們怎麼不去幫助，偏偏要幫助華夏文明呢？
你可能覺得，華夏文明自身的發展體係好，用得著外界文明的幫助嗎？
但是這裏有個很大的悖論，那就是華夏文明從出現到崛起，直到清朝末年，華夏文明一直是世界中心。
更是有人說過這麼一句話，唐宋強大的時候，還沒有世界，因為這兩個朝代，有據可考的證據顯示，這兩個朝代最巔峰時期，曾經擁有過全世界80%的財富，這可能嗎？