贏彥良坐了下來，和石正峰、桑海、柳如雲拿著菜單，點了一堆酒菜。夥計一一記下，下樓去通知後廚。
過了一會兒，夥計拎著一壺茶水，端著幾盤點心走了上來，說道：“贏爺，這茶水和點心是掌櫃的贈送的，你們慢用，酒菜一會兒就上來了。”
贏彥良抓了一把瓜子，嗑了起來，說道：“知道了，你下去吧。”
贏彥良、石正峰他們向演說台望去，看見一個儒生模樣的人，走上了演說台，痛斥這個社會物欲橫流、人心不古。
儒生情緒激動，侃侃而談，“現在在很多人的觀念裏，金錢勝過友情、勝過親情、勝過道義，為了錢可以無所不用其極。人要是不顧情感、不顧道義，和野獸還有什麼區別？”
儒生這番言論沒有什麼奇特之處，金錢至上的社會現狀，不是一朝一夕的事情，很多年很多人，一直在說這個問題。
周圍的食客們嗑著瓜子，看著那儒生，叫道：“金錢至上，這是困擾華夏社會多年的頑疾，你說該怎麼解決？”
儒生說道：“想要讓這個社會變成道德至上的社會，必須要遵從儒家的理念，克己複禮。首先要讓所有人都讀書，讀了書才能知禮儀、有廉恥。不知禮儀、沒有廉恥的人，什麼事情做不出來？”
台下有人說道：“書可不是什麼人都能讀的，我是有親身體會的。我家老爺子喜歡讀書，想讓家裏的下人也都讀書。但是，有的下人幹活兒的時候是把好手，一讓他坐下來看書，他就眼皮灌鉛，直發困。
“我對那些下人說，你們誰能背誦一篇古文，我給你一兩銀子。結果，幾十個下人，愣是沒有一個能得到這銀子的。”
食客們紛紛點頭讚同，“對對對，這話說得對，禮不下庶人，有些人天生就是幹活兒的材料，他一輩子和書沒緣。”
“勞心者治人，勞力者治於人，這是亙古不變的真理。”
石正峰聽了半天，忍不住插嘴，說道：“那些仆役就算背不下古文，領會不了經典的奧義，也應該讀書，起碼得讓他們能認字，能寫自己的名字，能算賬。”
眾人愣了一下，看著石正峰，說道：“這小兄弟說得有道理，那些下人不認字，有時候真叫人頭疼，真耽誤事。”
石正峰的話得到了眾人的讚賞，有些興奮，繼續說道：“想要把華夏世界建設成一個美好世界，首先要提高百姓的素質，提高素質，最重要的就是讀書，讓所有人都讀書。”
有人說道：“那些下人，我說句不雅的話，有的就像牲口似的，能聽懂你的話，能有力氣幹活兒就夠了，讀書純是浪費時間。”
石正峰看了一眼說話的人，說道：“你這句話大錯特錯，人的才能是不受血統限製的，普天之下，有多少平民出身的英雄豪傑？”
眾人仔細品味石正峰的話，有道理，很有道理，自從周王室東遷之後，天下大亂，諸侯紛爭，平民出身的英雄豪傑猶如雨後春筍，遍地都是。
石正峰繼續說道：“天下要想恢複安寧，迎來盛世，必須不分高低貴賤，讓所有人都讀書。孩童凡是到六七歲的時候，必須去讀書，至少要讀五年書。一郡之內有適齡孩童不讀書，太守有罪，一縣之內有適齡孩童不讀書，縣令有罪，一鄉之內有適齡孩童不讀書，裏正、村長有罪，一家之內有適齡孩童不讀書，父母有罪，這叫做義務教育。”
“義務教育？”中古世界的這些君子、書生都是第一次聽到這個名詞，品味一番，說道：“好，好，這個詞好，義務教育。”
石正峰是來自現代世界的人，古今中外的曆史都有所涉獵，現代世界裏，經濟發達的國家，沒有一個教育不發達的。
有的人對石正峰的“義務教育”提出了質疑，“有些底層孩童想讀書，但是，家貧，沒錢讀書，怎麼辦？”
石正峰說道：“家貧無錢讀書的，由國家補助學費，免費讀書。”
有個中年人嗤之以鼻，說道：“後生，你這是想當然，讓所有窮人家的孩子都讀書，讓國家補助他們的學費，你知道要花多少銀子嗎？”
眾人想了想，嗯，有道理，這麼大一筆銀子，國家負擔不起。
中古世界生產力低下，國家的收入與百業興旺的現代世界，是不可同日而語的，這是事實。
石正峰說道：“我知道這是一筆數目巨大的銀子，但是，如果國家能杜絕貪汙腐敗，孩子們讀書的這點錢，真的不算什麼。”