段玉衡和陳喆，在6老的指揮之下，從四合院的主廳當中，搬來了兩張藤椅，然後放在了枇杷樹下的那個桌麵前。
而此時的6老也已經燒開了自動加熱壺中的水，正在那桌之上，擺弄起了功夫茶。
段玉衡和陳喆，在搬來了藤椅之後，也分別在藤椅之上落座，等待著6老泡茶。
起來，段玉衡和陳喆在走進這個四合院之前，心中還一直惦記著那塊內裏不知道蘊藏著什麼寶石的石頭塊。
可是，當真正走進這個四合院之後，在感受到了源自這個四合院本身的古樸與沉澱，以及在6老特意的布置和還原之下，所帶來的這份古樸與淡雅之後，便也就將那石頭塊的事兒，自然而然地給暫時放在了腦後，一心一意地享受起了，這難得的靜謐與閑適。
其實，起來，這京城曾是我國曆史上的三朝古都，像這樣的古建築雖然大多修修改改，但也多有保留，過去的四合院在建國後，要麼是住進去很多人家，要麼是被政府拿去做臨時辦公場地，往往分隔改建之下，失去了原有的風格。
而6老的這個四合院，因為是6老一個人買下來的，再加上6老了解傳統文化，以及傳統建築，因此，才毅然保持著這個四合院本來的風格，依然獨立而完整。
在進來的一路上，段玉衡就已經留意到，6老的這個四合院，一進當中的空地比二進要大，而且看那方正的樣子，應當在古代的時候，進門是有個大屏風或回壁的，而二進顯然就是這個四合院平時生活的地方，因此，並沒有那麼大的空間，但卻若沒有這枇杷樹的話，也應當麵積不。
再加上段玉衡在走進這個四合院之前，就留意到，在這個四合院大門的門楣上都有一塊花磚，而換磚上那呈扇形的花紋之中，正寫著劉府二字，便可知，6老這院落，在古代應當是一個姓劉的官邸沒錯了。
對於這樣的四合院，段玉衡曾在南方地區也多有所見，就段玉衡從生活的吳鎮，也有不少類似的宅院存在。
而南北方這樣的宅院，不同的地方，也不過是南方這樣的宅院多有井，用於積水，以防淹了宅院內的木料，而北方則沒有井罷了。
再一點就是對於這種宅院的稱呼，略有不同，北方這類宅院多以“院”為名，就比如這京城的四合院，而南方地區，尤其是段玉衡從生活的吳鎮一代，大多是以“園”為名，這也不過是南北文化差異，所造成的一種傳統習慣上的不同稱呼而已，真要去出個一二三來，倒也有些吹毛求疵了。
但無論是南方的“園”還是北方的“院”，卻都是讓段玉衡非常喜愛的。
這不僅僅是文化意義上的傳承與沉澱，對於段玉衡而言，更多的則是在，他覺得隻有這樣的建築才更接地氣，能夠感受到大地的味道。
“段，我看你很是喜歡這樣的四合院啊，從進門開始，就隻顧著在那裏四下張望，心思全然不在這茶上！”
6老早已泡好了茶，而陳喆坐在那裏，一副老神在在的樣子，裝模作樣的還真品了起來，段玉衡卻將心思完全放在了這個四合院身上，就連6老親手為他斟茶也沒有現。