當然，大宋最不缺的，就是此時激情澎湃的拿出成千上萬，聲情並茂的譴責李元昊的檄文。
然而並沒有什麼卵用，這時候，方仲永依據後世曆史，還是找了個最明白的人兒——吳育。
由於度娘上沒有關於吳育的介紹，所以沒雨在此就給大家簡單介紹一下吧。宋史中的吳育，字春卿，浦城人，生於宋景德元年，也就是公曆1004年，天聖五年進士。
天聖五年進士是什麼意思呢？就是他和包拯、韓琦等人同科。吳育的父親是吳待問，這個待問不是曆史學家沒考證出來那個意思，而是人家大名就叫待問。
吳育中舉的時候，他老爹吳待問官至光祿寺卿。中舉後，吳育先當了很多個縣官，而後慢慢爬了上來。在寶元元年這個時候，吳育的官職是三司判官和鹽鐵判官。
這是個實職總覽天下財權後勤的官兒，堪稱後勤部長。
長期和後勤打交道的吳育，深深理解了打仗不隻是打前線，也是打後勤，打經濟這種概念。
所以，在是否要與西夏開戰方麵，吳育曾經上過一本十分有道理，並且記載於宋史，名垂千古的進諫奏本。
宋史稱他“獨持異議，認為元昊本非漢族，此類藩屬，叛服無常是其特性，可用宋初對南唐辦法，暗地嚴密邊防，充實戰備，壓其貿易，使其無處掠奪，不戰自亂。”
這是吳育在正史之上的第一次大露臉，說得對的不能再對，雖然當時誰都沒聽進去。
而吳育的個性呢，並不是包拯、範仲淹那種勇往直前的性子，這事兒如果換做包拯、範仲淹辦，隻要他們覺得自己說的是對的，卻無人重視，那麼絕食抗議也好，十幾封奏章接連進諫也好，那是怎麼樣都要引起大家重視的。
但吳育不是，他是個很理智的性子，在他眼裏，我的職責，是盡我所能表述明白我的建議，至於皇帝是否采納，朝廷是否重視，那並不是我的職責。
所以呢，一方麵吳育選擇了在當時喧天的氣氛和請戰浪潮中，說出自己的看法，另一方麵，吳育隻上了一次奏章，沒有得到肯定就撤了。由這些做法，大家都可以想到吳育是個怎樣的個性吧。
當然，這樣性子的人，也是很難被他人左右觀點，或者和誰輕易就搞得熱絡的。方仲永想要聯合吳育，將他的觀念和自己的一起拿出來，先說服範仲淹，然後依靠範仲淹的聲譽和影響力影響皇帝和群臣，隻是去拜訪一下，是很難把話說開的。
方仲永細細思忖過，又找了柴麟，讓廢柴信鴿速遞收集了不少關於吳育的情報，之後，才發現了吳育的一些些小愛好。
吳育喜歡聽戲，而且是專家級別的戲曲鑒賞家，很多大型戲班子的大家和台柱子，甚至都得到過吳育的一些點評和指導，你別說，吳育的眼光那是極好的，經過他指點過的很多人，最後都火出了自己的特色。
那麼，唯今之計，去認識一個和吳育攀得上交情的梨園大家，就成了眼下亟待要做的事兒。