巧合？我想了想，應該不會，一來那盜墓賊的死法已經夠離奇的了，現在陳宇死前的姿勢和他差不多，這幾率會有多大？萬分之一？
再一想，陳宇本就是在黃河邊上失蹤的，意外死亡也在意料之中，也許是我們先入為主了，陳宇這就是普通的被淹死了？在上遊小村裏，嚇破膽子跑結果就掉到了河裏淹死了，然後給水衝到了這個河底大洞裏？
這樣的幾率雖然小點，但總比說是鬧鬼詛咒之類的要可信的多。想著，腦袋就大了起來，我不是一個愛動腦子的人，得過且過，隻要過的去，就這樣過下去吧。
上了岸後，張禿子用自己的毛巾蒙在了陳宇的臉上，然後就叫人請一個老頭子過來處理這屍體，屍體帶笑，是一件很不吉利的事，傳說中隻要是處理不好，那可是要變成厲鬼的。
總之，這種事寧可信其有不可信其無，規矩還是要做全的。
我們一直等到下午三點多，那老頭子才火急火燎的趕了過來，老頭子穿的花裏胡哨的，一身五彩斑斕的衣服，我一眼就看出這是一個“跳大神”的。
如今民間鮮有這些跳大神的了，就算有，也在當年的行動中被打入牛棚了，現在極少露麵，給搞怕了。
他們和道教佛教不同，跳大神的其實就是薩滿，懂得很多離奇的事，巫術多數充滿了血腥陰邪，同時領域也非常廣，據說古代的薩滿巫師被認為有控製天氣，預言，解夢，占星以及到天堂或者地獄的能力。
薩滿教是在原始信仰基礎上發展起來的一種民間信仰活動。薩滿教傳統始於史前時代並且遍布世界。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區、東西伯利亞與西西伯利亞。滿洲人的祖先女真人，也曾信奉薩滿教，直到公元11世紀。清朝中華民國以前一直在中國東北甚至蒙古地區大範圍流傳，清朝皇帝把薩滿教和滿族的傳統結合起來，運用薩滿教把東北的人民納入帝國的軌道，同時薩滿教在清朝的宮廷生活中也找到了位置。而在西方，人們認為薩滿就是巫師，是擁有著魔法，可以改變人們境遇的能力。
我曾親眼目睹過薩滿與已經死去的人交流，小時候，我家住在黃河邊，河裏淹死了一個人，家裏沒有子嗣，也沒有親人，一個人吃飽全家不餓的。後來村裏人看他可憐，無依無靠的，就眾人一些隨便刨坑把他埋了，但是就是當天晚上，全村人都做了同一個噩夢，噩夢是淹死的那個人變成了厲鬼，要害人性命。
第二天，村裏德高望重的幾個老人找來了兩個跳大神的，在擺了些豬頭羊頭之類的法事，然後巫師突然倒地，口吐白沫，村民們以為是怎麼了，忙上前去查看，這時，那巫師就醒了過來，告訴村民他就是昨天淹死的那個人。
剛開始村民們還不信，但是巫師的行為舉止，言談，包括說話的語調都和昨天淹死的那個人很像。而在這之前，薩滿巫師和這個淹死的人根本不認識，而此時卻把以前和村民發生的細節都說得出來，比如說前天問王大娘借了一碗米，過年的時候請劉阿婆在外上學的孩子寫了副對聯等等的小事，他全都知道，也由不得村民不信。
後來說自己不是有意作惡，隻是還有一事相求，村民們問他怎麼回事，他說自己家裏的什麼地方藏著一塊古玉，是祖上傳下來的，自己也沒有子嗣，就給他陪葬好了，囑咐好村民今日萬萬不可踏入黃河半步，之後就恢複了真正的巫師。在之後還有一些事情，當做小故事聽還是不錯的，但是與此事沒有太大關聯，也就不再贅述。
那老巫師拿出一大紅布條子，綁在陳宇的身上。我感覺到有些好奇，但是這時候也不能插話，隻能圍觀。
綁上大紅布條子之後，老巫師念了一些我根本聽不懂是什麼話的，像是咒語一樣的，過了一會，陳宇臉上的表情竟然還真就舒展開來，眼睛也閉上了，嘴裏開始往外吐黑水。
做法直到下午飯的時間，老巫師累的全身都是汗。我等的幾乎都要睡著了，老巫師才如釋重負的說了一句：“好了，大功告成！”
我迷迷糊糊的上去看，卻看到屍體已經被包了起來，老巫師讓我們把陳宇嘴裏吐出的黑水用一個特殊的匣子裝起來，他要帶回去，然後囑咐道：“千萬不要用手碰到這些東西。”
我拿起一把小鏟子把那黑水裝進匣子裏，才發現，這液體不是什麼黑水，黏黏稠稠的，竟然像是很多的小蟲子組成的。我胃裏一陣翻騰，把那些東西草草的裝進盒子裏，就問那老巫師這是怎麼回事，他是怎麼死的。
老巫師道：“你們，，，還是別打這古墓的注意了，這人，，，，好像是 看到什麼可怕的東西 ，心髒突然停止跳動，說白了，，，就是嚇死的！”
陳宇的屍體，給我們帶來了 一個巨大的難題，張禿子是陳宇的老師，是他把陳宇帶到考古隊的，所以他認為陳宇 的死和他也有關係。而關於這洞是否連接著我們考察的古墓，那要挖開來才知道。