第一百五十七章(1 / 3)

衝出眾狼豹的包圍,秦風開始大聲的誦經,一個個強大的文字從秦風的嘴中飛了出去,打在正快速衝過來的眾狼豹身上,一連串數十的傷害升起,這些經文每秒給這些狼豹造成了五十到六十的傷害,而且,減緩的狼豹的衝擊速度,然而,五六十的傷害對於狼豹三萬多的血量來說卻是是實在是太少了,而且,狼豹的速度雖然被減緩了,但卻仍然在一步一步的靠近,雙方之間的距離正在不斷地縮小。

“嗚!”在誦經的間隙中,秦風將補血的藥物吞進去,原本已經快要見底的血量開始快速的增長,遠處那群狼豹顯然是具有一定的智慧的,看到秦風吞噬藥物,恢複元氣,卻是變得有些焦躁起來,有幾隻向快速的衝過來,脫離了群體,卻是被那一個個都打得文字打的飛了出去。

“砰砰砰??????”遠處,三女進行遠程火力支援,一支支長箭射來,雖然即使射中也很難給狼豹造成重大傷害,但數百的傷害累加起來卻還是比較客觀的。

有些狼豹眼中已經露出了畏懼的神色,前進的速度有些減慢,秦風能夠給他們造成致命的傷害,他那古怪的經文更讓自己渾身難受,而樹上那些己方現在無法攻擊到的敵人造成的傷害也很是疼痛,而殺死他們,卻是根本不夠飽餐一頓,付出與收入不成正比,有些狼豹心中遲疑了,這或許就是智力所帶來的一個可稱之為負麵的效果吧,有了智力,便是學回來思考,懂得權衡利弊,不像是那些低等級沒有智力的怪物,隻知道拚殺,根本不會去想其他的事情。

“嗷嗚!”遠處,一隻頭上長一片純金色毛發的狼豹發出一聲怒吼,遠處,原本有些焦躁和遲疑的眾狼豹便立刻安靜了許多,繼續有條不紊的前進,很顯然,遠處的那頭狼豹乃是狼豹中望著。

忽然,原本雖然狼狽,但卻神色還顯得平靜的秦風臉色一變,就在這一刻,秦風發動了天神之眼的遠視功能,這一瞬間,秦風“看”到了周圍百裏範圍內的情景,太遠的地方,那裏有無數的強大妖獸不說,現在他們不會對自己造成威脅,但就在方圓十裏的範圍內,卻是有大批的狼豹在靠近,附近並不是隻有這十幾隻狼豹,而是多達數百上千隻,隻是這裏似乎是他們的中心,這些狼豹居住在周圍的方圓數十裏內,那狼豹王者原本覺得可以輕易地解決自己,便沒有叫人,但當發現,事情有些超過自己的控製之後,便果斷的對附近其他屬下發出了召喚,那聲吼叫,不僅僅是安定秦風麵前那些有些遲疑的狼豹,同樣還是對附近狼豹的召喚,若是十幾隻狼豹到最後秦風還有信心磨死的話,那麼,麵對上千隻八十級的狼豹,秦風沒有任何的機會。

“老君曰:大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者:???????,有動有靜;天清地濁,天動地靜。男清女濁,男動女靜。降本流末,而生萬物。清者濁之源,動者靜之基。人能常清靜,天地悉皆歸。夫人神好清,而心擾之;人心好靜,而欲牽之。常能遣其欲,???????,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,??????,欲未遣也。能遣之者,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既悟??????;觀空亦空,空無所空;所空既無,無無亦無;無無既無,湛然常寂;寂無所寂,???????欲既不生,即是真靜。真常應物,真常得性;常應常靜,常清靜矣。如此清靜,漸入真道;既入真道,??????,雖名得道,實無所得;為化眾生,名為得道;能悟之者,??????可傳聖道。老君曰:上士無爭,下士好爭;上德不德,下德執德。執著之者,???????。眾生所以不得真道者,為有妄心。既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著萬物;既著萬物,即生貪求;??????,即是煩惱。煩惱妄想,憂苦身心。但遭濁辱。流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清靜矣??????”

秦風繼續誦讀了一首一篇經文,看著血量不斷地增加,隻是雖然吞服的補血的藥都是高等級的貨色,但秦風現在的血量將近一萬,要完全補上來卻也是需要很長一段時間的,於此同時,秦風不斷地後退,試圖與慢慢靠近的狼豹拉開距離,隻是狼豹很快就做出了調整,原本正麵不斷前進的眾狼豹,分出一部分封鎖了秦風的後方,堵住了秦風的退路,他們在援軍到來的時候,似乎反而已經不打算與秦風拚命,堵住秦風,是現在他們的主要目的。

“夫九要者,乃機要也。以應大丹九轉,故以道分九篇,法顯九門。九門合理,篇篇歸根。難不得親師之旨,得此要如親師訓。得者坐獲天機,悟之者為之心印。若依行者,在欲無欲,居塵出塵,分立九門,??????,細意詳之。先序顯用,次要應體,以體兼用,性命備矣。夫真一者,純而無雜,謂之真,浩劫長存,謂之一。太上曰:“天得一以日月星辰長清,地得一以珠玉珍長寧,人得一以神氣精長存。”一者,??????。道無體,強曰體。有體之體,乃非真體。無體之體,日用不虧矣。真體者,一是也。真乃人之神,一者人之氣。長以神抱於氣,氣抱於神,神氣相抱,固於氣海。造化神龜,乃人之命也。神乃人之性也,南方赤蛇。命乃北方黑龜。其龜蛇相纏,二氣相吞,貫通一氣,流行上下,無所不通,真抱元守一也??????,“夫三五者,三陽五行一氣也。??????,三火也。以精為民火,以氣為臣火,以心為君火。君火,乃性火也。惟性火不可發,亦不可用性火。若發,如“火生於木,禍發必克”。不用者,必不可動也。蓋是神定則氣定,氣定則精定。??????,並會丹田,聚燒金鼎,返煉五行,運氣於一。氣綿綿,一晝一夜一萬三千五百息。按周天三百八十四爻,氣血行八百一十丈,脈行五十度,乃周天,方為火候。其火有二等,分於內外。??????有形有象,可煉五金,造化五穀,??????。此火非能煉內丹。煉丹之火,其在內火。內火者,有名無形,藉五穀之氣即生真火。真火既生,返煉其精,精返為神,煉神合道,道本自然,不離一氣。一氣既調,百脈皆順也????????????”