我和師傅很無奈的在明珠大酒店等待著，吃飯則是去外麵的小餐館吃，三天的時間很長，長到好像等了幾千年，我幾乎整夜整夜的失眠，除了吃飯和上廁所，我就是在思念王美麗。
我想起我們在一起的點點滴滴，想起他和我離別時那甜美的笑容，想到如今她已經遭人陷害，我的心就一陣一陣的抽搐，疼的幾乎暈了過去，我都不知道自己怎麼入睡的，隻知道枕頭上每天都被我的淚水淹沒。
第三天下午，王博洋就派人來接我們了。他說已經打聽到了王美麗的消息，地府的一個鬼差說並沒有在生死薄上查到王美麗的名字，但是她確實已經死了，魂魄卻沒在陰間，想來是做了孤魂野鬼。
王博洋確定了王美麗的生死，便開始開壇做法，用一些黃紙和蠟燭，放在香案上，又把桃木劍和鈴鐺放在上麵，然後開始做法。
王博洋使用的黃紙叫做招魂符，是提前畫好的，這種符一般都是有道行的人畫的，王博洋也算是招魂界的人物，自然會畫符。那個鈴鐺叫做招魂鈴，可以指引魂魄找到回家的路，也是重要的法器。
鈴鐺是我們茅山和許多教派都使用的物品，有很多用處，其中佛門的鈴鐺法力最高，可以鎮魂，也就是把魂魄裝在裏麵。道家的鈴鐺最有靈性，可以召喚任何一種物體，包括鳥獸，人類和僵屍，魂魄為自己服務。當然，一些邪教也有鈴鐺，可以勾魂奪魄，非常歹毒。
王博洋把東西準備好，便盤腿麵向西北方向，念了幾句咒語，閉上眼睛等了起來。
半夜時候，一陣兒微風刮起，王博洋睜開眼，點燃了香案上麵的蠟燭，蠟燭上繪製了鎖魂陣，是用來困住鬼魂的，點燃後，發出的是藍色的小火苗。
王博洋用桃木劍順著西北方向一指：“太上老君急急如律令，召喚陰人魂魄王美麗，生於1986年亥時三刻！”說著，桃木劍發出一點黃光，直接進入桌子上的兩道招魂符裏麵，那兩張符咒就輕輕的直立漂浮起來。
“太上老君急急如律令，往前走莫回頭，親人問求相見，有冤屈訴衷腸，赦——”王博洋下半句咒語剛說完，那兩道招魂符就開始緩緩升空，不一會兒便飛入天際不見了。
師傅告訴我，子時三刻，陰氣最盛的時候，地府大門打開一絲縫隙，是所有魂魄活動最頻繁的時候。就像人白天上班晚上睡覺，而鬼魂則是晚上活動，白天沉睡。
招魂符飛走後，王博洋就坐在法陣中間，這是一個太極八卦陣，有護身的作用。這招魂的方法，道家的人基本上都會，但是王博洋是招魂師，因為職業的關係，還有提前得到的情報，招魂的成功率更高。
不是說隨便一個道士都是可以招魂的，要明白你召喚的魂魄是不是已經轉世投胎或者魂飛魄散，甚至變成厲鬼禍害人間，然後查出具體位置才能召喚。就像我們現在的GPRS定位，隻有找到目標，才能接近對方，所以信息是很重要的。
還有就是在陰間受苦，或者沒有投胎的魂魄，都要經過地府官員的批準，才可以來到人間。這就像我們每年清明祭祖，祖先的魂魄就會回來，平時就基本上看不到。地府和人間是兩個世界，各自有各自的規則，不是可以隨便穿越的。
要是厲鬼和孤魂野鬼，隻要找準位置，然後布置法陣就可以召喚。法陣的基本要求有三點，第一就是召喚來魂魄以後要用法器控製，不能讓魂魄傷害人，第二，就是要吸引魂魄到來，比如王博洋用的蠟燭，就是有很強的香味，可以吸引魂魄。第三，就是要給魂魄指路，這就像告訴魂魄自己的坐標，讓它來找自己。