（第四十六節）
在進入石門關以後，在當年彝族人所居住的舊居處休整了兩天。到第三天天一亮，考察隊便整理起行裝，向黑竹溝縱深處繼續前行。
自從走過石門關那三公裏長的峽穀，後麵雖然也是在峽穀中穿行，不過，路卻比先前要好走多了。再加上兩天的休整，隊員們的心情明顯比以前要好得多了。隊伍中不時傳來小聲的說笑聲。隊伍在盤根錯節的密林中小心地穿行，聽著小鳥在樹叢中歡快的鳴唱聲，終於有了一些出門旅遊的感覺了。密林中枯枝和落葉把地麵鋪墊得厚厚的，讓人無法看清楚在落葉的下麵到底是什麼狀況，讓人多少產生了一些神秘的感覺。人行走在上麵發出一陣陣“嘩啦”、“嘩啦”的聲響，好似走在一塊配有音樂的地毯上。不過還是有一些粗大的樹枝，橫七豎八地躺倒在地上，阻擋著考察隊員們向前的步履。
快到中午時分，隊伍來到一處陡峭的岩壁處。三股清澈的泉水從滿是綠樹和荊棘的岩壁中噴湧而出。彙成一股清流的小溪向下遊而去。
“這三股泉水真有意思，像是從石壁中流出來的一樣。”穀月娥禁不住讚歎了一句。站在她身邊的沙馬爾哈說道：“這就是黑竹溝有名的三箭泉，一會吃飯的時候，你可以讓阿約爾拉大叔給你講講這個泉水的來曆了。”
阿約爾拉在一旁接口道：“你就是不說，我也會講給他們聽的。我滿肚子的故事若是不講出來，我會感到不舒服的。”
中午剛吃完飯，阿約爾拉身邊便圍攏了人，傾聽他講述關於三箭泉的故事。
傳說在遠古時期，一個村落裏。有一對夫妻生下了一個兒子。全村的男女老少都跑來祝賀。可當村民們看到剛生下來的兒子時，都很失望地搖著頭走了。因為這個兒子實在是太瘦弱了。以當時的情況，能不能養活都很成問題，更別說養大成人了。
這對年青的父母，看著村民們那不屑的眼神，暗下決心，一定要將這個兒子養大成人。因其長得太過弱小，父母親便為他起名叫牛批。大概是希望兒子將來能長得像牛一樣的壯實吧。
時間一點點地過去，一轉眼幾年過去了。小牛批也一天天倔強地活了下來。活是活了下來，隻不過瘦得就跟從山裏撿回來燒火用的幹柴差不多。唯一值得讓父母欣慰的是，小牛批長像卻還算英俊。隻可惜在那個時代，長像不能當飯吃，彝族人最推崇的是能有一付身強力壯的身板，進山能夠打獵，下地能夠種田。長得英俊一樣讓村民們瞧不起。
在牛批十八歲的時候，他的父母親因為辛勤勞作，相繼拋他而去，不行了。
沒有了生活依靠的牛批在村子裏再也呆不下去了。他想到去追隨父母的腳步。可想死歸想死，真正讓一個人去死，是需要很大的勇氣。他一個人走出了村子，向著茫茫大山走去。自已沒有死的勇氣，可如果被其它動物吃掉，卻不需要他的勇氣。
在深山裏走了三天，卻沒有動物來吃他。一定是自已太瘦了，所有的動物對他都不屑一顧。想到自已如此的不中用，連野生動物都懶去吃他。想到此，他止不放聲大哭。哭了一會，也有些哭累了。望見不遠處有一個山洞。不如到山洞裏去，不用再出來了，就餓死在裏麵算了。
牛批用著自已最後那點力氣走進了山洞。
一股腥風從洞裏吹了出來，直衝他的鼻孔。也顧不了那些了。
進洞沒多遠，前方一條巨大的翠青蛇擋在了路中間。
按照彝族人的風俗習慣，蛇應該是主管生育的神仙，自古就受到先民的崇拜。如果遇見蛇，不能打它更不能將它打死，一般都要繞道而行。牛批當然也不會例外。