主持微微點頭，轉向柳婷婷和藹一笑，道：“施主麵善，一見如故，歡迎駕臨敝寺。”
柳婷婷行禮道：“主持大師嚴重了，有幸得來瞻仰神佛之光，乃我等畢生之幸。”
主持微微一笑，輕輕點頭，道：“施主好生像，若有閑時，請膝坐，共討奧義。”言畢落身坐到法墊之上。
柳婷婷道：“多謝主持大師。”落座相對主持的法墊之上，對著陰陽雙子說道：“兩位請先去寺外等候。”陰陽雙子隨聲出了寺廟。瑤佳也盤坐到柳婷婷身旁的另一法墊上，聽著兩人說話。
主持道：“敢問施主哪裏來，往哪裏去？”
柳婷婷道：“來自大理國，至此地而返，路徑寶刹特來虔拜，投誠感念。”
主持微微點頭一笑，道：“大理國尊佛重道，美譽之為香國，遠近聞名，左右瞻仰。如今賢主治世，繁榮昌盛，內外歸心，實屬難得。”
柳婷婷道：“雅隆覺啊王同樣文才武略，以至領內繁榮昌盛，人民安居樂業，同樣難得。”
主持微微一笑，問道：“施主信佛還是信道？”
柳婷婷道：“晚輩信道亦是信佛。”
主持神情疑惑，問道：“兩樣皆信豈不是不忠？”
柳婷婷道：“道乃陰，佛乃陽，天地混沌初開，同出陰陽二氣，兩者同出一源。道之極深乃虛空無物，超凡脫俗，成其自然。佛之巔乃四大皆空，亦是超凡脫俗，普度眾生，成就真身。二者出自一源，回歸亦是同一本源。二者本源為一，隻是回歸本源之法不同而已，殊路同歸。既是同源，不分彼此，信道既是信佛，信佛既是信道。”
主持嗬嗬笑道：“老衲參禪數十年，也未能參透，聽小施主一言，深有領會。小施主言佛為陽，可是日者？”他所說的“日者”在此既指太陽。
柳婷婷搖頭道：“佛經有曰‘佛日增輝’，佛絕非日者，陽者強剛之玄氣也，佛輝無所不至豈是日者所能及也，故此佛法興盛，永存三界。”
主持喜悅，點頭笑道：“既是如此，佛道二者，何者居一？”
柳婷婷道：“道法自然，玄幻莫測，無微不至。佛法無邊，強剛所至，無處不在。若陰陽定論，道為一，佛為二。若普度而論，佛為一者，道為二者。若混沌天論，道佛同出，不分先後，不分高低，同為一者。世間萬物皆由陰陽二氣所生，失一不可，天機所定，晚輩認為道佛無高低之分，無貴賤之分，同為一者。”
主持道：“有狹者言：佛者普度眾生，道者歸野修身獨善其身，雖能超凡脫俗卻無法普度眾生，遠不及佛之廣慈。老衲久思難解，不知小施主如何以為？”此話，他自然是不認同道與佛能同處第一，而是認為佛當高深以道。
柳婷婷道：“佛者陽，陽者溫，溫者慈。慈悲為懷，普度眾生，佛故成其無邊者。故曰，佛者，法也，曉之以法，融之以理，以達普度眾生之道。道者，陰也，陰者玄，玄者自然也。自然者玄之又玄，深幻莫測，達其極者則能成其自然，成其自然者，無極也。道者，德也，個人修之成其本身，眾人修之，亦可成就世德。世德融以心，表以行，以至心行合一尊道重德亦是普度眾生。有形之普度與無形之普度皆是普度，皆無微不至，大慈大悲者，不分彼此，不論高底，更不分廣博。狹者自然不解其由，隻識眼之所見，不悟心之無形，故有此言，不足為奇。”
主持點頭笑道：“小施主好見解，老衲受教了。”
柳婷婷道：“主持過獎了，晚輩管窺蠡測，愧不敢當。不過晚輩確有一事不解，望主持能指點迷津。”
主持道：“施主但說無妨。”
柳婷婷道：“數年前，晚輩曾在我國境內逢遇一隊手持齒輪兵刃之武士，險些錯以為是貴寺眾大師了。”
主持微微一怔，尷尬笑道：“我寺喇嘛練習武藝旨在強身健體，與世無爭。數年前我寺確實出了幾位師弟，佛性不淨，不聽謙阻破寺出山。至今未有消息，原不知是去了大理國，不知如今何在？”
柳婷婷大獲全釋，道：“主持慈悲為懷，遠念手足，晚輩心下敬佩。不過萬事皆有天定，一切順應自然，無需多思，勿用多念。來者自來，去者自去，能成其就者無需苦口婆心，成其敗者，在多然佛經亦是枉然。”
主持似乎聽出柳婷婷言語之意，起身望向文成公主神像，感悟道：“施主所言極是。”
柳婷婷起身望著文成公主神像隨即陷入沉思。瑤佳不懂二人所言深意，也雖柳婷婷起身四處觀望。
主持同樣沉思少許，看了看柳婷婷，尋思少許說道：“文成公主從繁華的大唐翻山涉水來到了吐蕃這塊貧瘠之地，為增益兩國邦交，避免了多少生靈塗炭，乃佛性使然，功德圓滿成就大德，讓人頂禮膜拜，敬佩不已。”