聽到歡喜禪這三個字，徐朗也是猛然一驚，終於知道為什麼藍煞王這個家夥剛才的攻擊那麼厲害了，沒想到他修煉的竟是歡.喜.禪神.功。
對於這種神功，徐朗曾經在YIn度活動的時候，有所耳聞。
歡.喜.禪，又被稱為陰.陽歡.喜禪，據說，xi藏有一段時間，因為佛.教禁.欲的緣故，人口銳減，所以密.宗提出歡.喜禪。xi藏密宗由Yin度密教發展而來。密教也稱坦多羅教，坦多羅的原義就是生.殖、繁衍。它繼承了Yin度教中性.力派（縱樂派）的思想和實踐。
Yin度密.教有這樣的傳說：崇尚婆.羅.門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋.迦牟.尼派觀.世.音去教化他。觀.世.音采取種種手段都無法降伏魔，怎麼辦呢？無奈，便化為美女和“毗那夜迦”發生關係，在觀.世音溫暖的懷抱裏，“毗那夜迦”頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。現存的歡喜佛造型多數是兩個佛麵對麵交.合在一起。女佛握佛經、元寶以示融合迦南，男佛戴法冠，麵目猙獰，張臂箕坐，以示菩提教化。
在佛.教密.宗中，“般若”代表女性的創造活力，另一種修煉方式“方便”代表男性的創造活力，分別以女人的變形蓮花和男人的變形金剛杵為象征，通過想象的陰.陽交合和真實的男女的瑜珈方式，親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界。這就是“歡喜.佛”的宗.教寓意。歡喜.佛為密.宗所有，隻有藏.傳佛教（喇..嘛教）寺廟中才有供奉。
佛.教教義是“色即是空，空即是色，色不異空，空不異色”，利用“空樂雙運”產生了悟空性，達到“以欲製.欲”之目的。
密.宗佛.教的後世弟子，根據佛.教教義，竟是演化出了無上神功——陰.陽歡喜.禪。
徐朗雖然聽說過這種神功，也知道這種神功的威力所在，但是，卻也沒有領教過，萬萬沒有想到藍煞王這個家夥竟然擁有歡.喜禪的武功心法。
不過，仔細一想也便想通了，這個家夥是Yin度婆.羅門教的前任教.主，擁有歡喜.禪武功心法，也是可以理解的。
一時間，徐朗找不到克製歡.喜禪的法門，竟是有些茫然不知所措。
武功這種東西，是一種很奇怪的東西，並不是說某種神功蓋世無雙，便可以橫行無忌了，總有一種武功是可以克製它的。
反過來說，並非任何一門武功就可以克製另外所有的武功，盡管這種武功已經很厲害了。
就比如，打狗棒法是打狗棒法，降龍十八掌是降龍十八掌，很難說，這兩種武功究竟哪種武功更加厲害。
徐朗雖然擁有彈指神功，也修煉了從李元龍身上吸收而來的易筋經，但是，這兩種武功雖然也是無上的神功，卻也無法克製歡.喜禪，就像歡喜.禪也無法克製住這兩種武功一樣。
當然啦，徐朗除了這些華夏武道中的武功心法之外，還有陰陽戒、七色佛珠和黃金左手護身，但是，並不是說有了這些，便可以所向披靡了，也是需要徐朗自己去揣摩，去領悟，去合理的調配利用這些非常人所能擁有的東西。
而要做到這些就需要時間，徐朗一時之間不可能立即找到克製歡.喜禪的方法，隻能硬生生的挨了一掌。
這一掌的力道自然非同小可，要不是徐朗擁有高深的內力護體的話，早就死在了藍煞王手中了。
此時，母親和眾位女孩又對他非常的擔心，正要向這邊衝過來，徐朗更加的心神不寧。
不過，好在蘇蓉蓉等人最終還是克製住了自己，冷靜理智了下來，繼續向前逃跑。
徐朗這才靜下心來。
徐朗雖然無法克製歡喜禪，卻是可以躲避歡喜禪的威力，所以，接下來，藍煞王的窮追猛打，並未對徐朗造成大的傷害。
“哼哼，無能小兒，隻會逃跑麼，也罷，老衲先去抓住你的女人玩玩，哈哈，你知道嗎，歡喜.禪之道就在於男女之間的其樂無窮，哇哢哢。”藍煞王說著便再次向前進發，去追趕蘇蓉蓉等人。
然而，徐朗怎麼可能容忍他呢，竟是不顧生死，縱身而起，去攔截藍煞王，卻不料藍煞王這個老禿驢竟是對他使用了詭計，故意誘.騙他罷了，就在徐朗全身心的攔截他之際，這個狡猾的家夥竟是反身一擊，一掌便擊中了徐朗，雖未觸及徐朗的要害，但是，這一掌之下，徐朗口吐鮮血，應聲墜地。
“兒子……”
此時，正在逃命的蘇蓉蓉最先回頭，看到了徐朗被打的吐血墜地，她再也無法冷靜了，不顧一切的往回跑了過來。