其實日本的國民素質普遍較高。真正到過日本旅遊或者出差的人都知道，日本的普通民眾並不像他們的政府那麼討厭，相反的，他們對待外人十分地和善。這並不是你是他國人，也不存在說看到你長得像個中國人就不理睬你，日本民眾比絕大多數人想的要親切友好地多。
再看看還是21世紀，處於初級階段的中國，老人摔倒是不會有人去扶的，不是沒有那個能力，而是不敢去扶！要真說國人沒有良心，誰又會相信呢，可到頭來為什麼出現了這種“老人摔倒不敢扶”的情況呢，很簡單，都怕被人訛上，這是一種通病。
很多人都說現在的人們的心理變得淡漠起來，所以見到一些本該是理所當然的事也要拿出來讚美，這固然是為了喚起人們內心的真善美，但其中的無可奈何人人都十分清楚。
人們心中真的沒有關於真善美的追求？或者真的淡漠到了這種程度？其實很多人都是有想過要去扶老人一把的，但理性總能恰到好處地征服感性，錢和名譽這種東西比內心的良知要重要地多。
往往一種事物發生後看起來相當怪異，那麼我們就不能流於表象了。良知固然是現在社會上所關注的焦點，但究其根本，還不是因為現在的中國正處於一種發展的初級階段，物質條件上不能夠達到人們的要求，訛人這種陰損的事誰都不想幹，也不是誰就真的完全沒有良心不想去扶人，實在是攤上了錢的事兒大家能當作沒看到就沒看到，好歹給個心裏安慰。
回到上麵，剛才我們說日本的國民素質普遍較高，他們待人相當和善。難道中國現在的情況他們就沒有經曆過？自然是有的，一個國家它也需要一種成長過渡的過程，這放在任何一個國家上都是受用的，日本自然也會出現這種情況，也許比現在中國社會上出現的一些現象還要讓人看了揪心。但是，當它成為了一個發達國家，經濟、政治以及文化等各個方麵都達到了一種較高的程度之後這種情況自然就會消失了。而社會主義初級階段的中國就正處於這樣一種過渡的過程中。
再設身處地地回到端木璟這裏，她現在所處的朝代是秦朝，而且還是剛剛統一的秦朝。戰國幾百年的紛爭才剛剛結束，正是百廢待興的時候，人民的生活又會好到哪裏去呢，譬如中國的初級階段，隻是現在的情況比和平年代差了太多了，餓殍遍野的景象也不是21世紀的人們可以想象的。
可以說這時候的百姓，真要說淳樸善良這多少說得有點違心。端木璟又怎麼知道那沒錢看病的人是故意這樣到她麵前來玩“道德綁架”的？所以端木璟才認為自己替那個抓藥是幹了多蠢的一件事。
至於為什麼她就算知道存在這樣的結果卻依然這麼幹了，其實她自己也是說不上來的，左右人不能太過精明，更不能過於世故，就算這是個經濟還算不上好的朝代，她為的也是保存自己那份從21世紀帶過來的，道德底線過高的心思吧。
隻是為了保存她這份心思，倒是苦了自己身上沒錢了，說來說去終究是不夠理性，這不是打腫臉充胖子不是？何況這也沒人知道她長了幾兩肉。
端木璟想到這裏，兀自搖了搖頭，收拾好自己的包袱和心情，準備踏著暮色給自己在外邊兒找一個可以擋住露水的地方窩著睡覺，畢竟她可不想自己受不起折騰的身子再染了風寒什麼的。
深吸一口氣，眸子中閃爍著不同於他人的樂觀的光電，心中暗暗想到，權且將那些錢買自己最輕盈的安心好了！
這樣想著，步子已經跨出客棧的門檻出去，她卻不知道一對年輕夫婦正好從客棧外邊進來，這一進一出使雙方撞了個正著。
端木璟一時有些吃痛，她貌似是走的大門邊上兒上就是怕暮色近了行人看不清楚給撞在了一起，怎麼還是反而怕什麼來什麼呢。正皺著眉頭去提醒那兩人小心一點，別毛毛躁躁的，卻不想她還沒有說出口，那兩人倒是先驚喜地喊了出來！
“是恩人？”
聽聞這話，端木璟一時沒有反應過來，她是救過一些人，叫她“恩人”的多了去了，隻是不知道這又是哪兩個。而且她一路都是邊走邊治療，往鹹陽方向去的，按理來說不可能碰上之前的熟人，除非他們和自己走的一道兒，隻是走在了自己後麵，但一路下來也沒有這樣的人才是吧。