印度，瓦拉納西。
這是一個佛教氛圍十分濃厚的城市，在這裏你會感覺自己置身於一個佛國之中。瓦拉納西是印度教聖地、著名曆史古城。它位於印度北方邦東南部，座落在恒河中遊新月形曲流段左岸。目前這裏有各式各樣的廟宇一千五百座以上，主要名勝古跡有：恒河浴場、印度金廟、杜爾迦廟、印度之母廟、拉瑪王廟、貝拿勒斯印度大學、新印度金廟、林訥格爾堡等等。
在河岸附近的街頭巷尾，到處樹立著象征濕婆的神柱（被稱為“林加”，即男性生殖qi），為印度教徒所頂禮膜拜。此外，釋加牟尼初轉FA輪的鹿野苑就在瓦拉納西附近，耆那教的兩個教長也誕生在附近，故該市已成為印度教、佛教、耆那教的重要聖地。
兩人此次的目的地原本是鹿野苑，因為那裏是佛祖初轉FA輪的所在，是那四句箴言提示到的地方。可是既然來到了印度，不到這佛教的聖地瞻仰一下豈不是最大的遺憾？而鹿野苑就處在瓦拉納西的附近，他們的時間非常的充足，再說了這尋找須菩提長老的古墓也不是一天兩天就能辦到的，也不急在於一時。
“菩提法身，歸於淨土。FA輪處轉之地，臥龍吞月之精。”玉溪然幾乎沒日沒夜的都把這四句話念在嘴裏，顛來倒去的不知說了多少遍，聽得鍾子賢的耳朵都快冰結了。按照他們目前所知的情況，再根據這四句話的前三句提示，大體上可以推測得到須菩提長老的古墓應該就位於印度瓦拉納西這座城市的某一個地方，但是具體的位置到底在哪裏始終難以估算。
很顯然這座古墓的具體位置必然與這最後一句的“臥龍吞月之精”有關，可是這句話到底是什麼意思，它描述的到底是一種什麼樣的情景就不好說了。光靠憑空的想象，就算是想破了腦袋也很難想出個三四五來。目前最明智的考慮就是到印度的幾個佛教聖地去看一看，希望在那裏可以找到一些相關的線索。當然了首先要去的地方就是鹿野苑了，那是四句箴言中提及到的地方，也是最有可能尋找到線索的地方。於是當天下午鍾子賢便和玉溪然趕到了那裏，他們懷著崇敬的心情而來，期盼著佛在冥冥之中可以給他們指引。
鹿野苑的得名來源於一個典故。據傳，這裏曾經是一片遮天蔽日的原始森林，林中有鹿群出沒。當地國王經常來此獵鹿，鹿王於心不忍，與國王達成協議，每日向國王獻上一鹿，以免群鹿遭殃。一天，輪到一隻有孕母鹿進獻國王，鹿王不忍，代母鹿去王宮。國王大為感動，從此不再獵鹿，並將此地辟為鹿苑，以保護鹿群。
日暮下的鹿野苑顯得無比的滄桑和神聖，這裏曾經是佛祖第一次講經論道的地方，可以說是佛教思想的發源地之一。它和印度的另外幾處地方，即藍毗尼——佛陀誕生處。菩提伽耶——佛陀成道處 ，以及拘屍那——佛陀涅盤處，合稱為印度的四大聖地。每年來此膜拜的人不計其數，而鍾子賢和玉溪然來此的目的並非是什麼膜拜佛祖神明，因為他們根本就不信佛。可是他們的心情還是非常敬慕的，畢竟在這裏講道的那位偉人是前無古人後無來者的先哲。
這裏的一切都顯得古樸肅穆，很多的斷壁殘垣說明這裏曾經遭受過毀滅性的重創。唯一顯得完整和恒偉的就是答枚克佛塔，塔身整體是兩層結構，高度可達四十米。兩人走進塔身查看，雖然有部分遭到毀壞，但是雕刻著精美幾何圖案的佛塔基部仍完好無損。
“姓玉的，你說這鹿野苑這麼大，到處又都是斷瓦殘片的，我們到底該從哪裏找線索呢？依我看那幾句箴言未必就是真的，或許就是哪個吃飽了撐的古人給我們開得一個玩笑。”鍾子賢內心有幾分焦躁，茫茫大地，到處都有可能是線索，又處處都沒有線索。這樣無異於大海撈針，到頭來誰能找得到嘛！