順著下盤的青石階梯一路朝下，足足走到距離地麵有二三十米的地方才入平地。黛莎暗中數了數，階梯的階數不下一百。幸虧事先將祭壇的大門洞開通了風，不然在距離地麵這麼深的地方不中毒窒息才怪呢。玉溪然俯身向燈籠裏看了看火苗燃燒的情況，見火苗絲毫沒有減弱的跡象之後此放下心來。火苗的燃燒未減弱就證明這裏的空氣流通良好，他們也不用擔心會因為空氣不足而出現意外了。
玉溪然領著黛莎繼續前行，腳下是一條七繞八拐不知通往什麼地方的狹長甬道。這個甬道很明顯是經過人工開鑿過的，除了平滑的側壁和基頂之外，在兩麵的牆道上還繪滿了許多以佛教故事為主題的油彩壁畫。由於年代久遠，加之這裏的空氣竟然出奇的潮濕，所以大半的壁畫都已經脫落了，很難認清全貌。據此他推測在這個甬道的盡頭一定有地下暗河之類的水流通過，不然怎麼解釋這裏潮濕懂得空氣呢？
兩人順著甬道延伸的方向一路向前，他們也不知道在前方到底會遇到什麼神奇或者可怕的東西，隻知道本能的走著，因為他們已經無法使自己停下來了。好在沒有出現岔路口，也省得他們抉擇到底應該走那一條。就這樣走了約莫一刻鍾的光景，他們終於來到了這個甬道的盡頭，這個甬道的出口。
你道這出口外麵是什麼情景，竟然是一個巨大空曠的地下溶洞。這裏水聲淙淙，異光紛彩。大自然奇妙的鬼斧神工造就了此處斑駁陸離，鍾靈毓秀的風采奇跡。螢光百丈的奇異石塊，奇形怪狀的天然石雕。也不知道那些石頭到底是什麼質地，竟然能由自身發出光來。雖不比真正的光源，但由於數量極多，並且相互堆積勾連，因此直把整個洞窟照的是通明透徹。懸空倒掛的巨型鍾乳石，顫巍巍的順著筍尖處向下滴著水珠。看那形式，這些巨大的鍾乳石仿佛隨時都有可能承受不住自身的重量而掉落下來一樣。在這裏滴水穿石，草木化柱的景象處處可見。可以說這個奇異的溶洞就是一本集億萬年造化於一身的瑰寶奇書，沒有誰能夠道盡它到底還潛藏著多少不為人知的奧秘。
在溶洞中央的部分是一個中等大小的，形如佛掌印的地下湖泊。湖泊的一端連著一條緩緩流動，不知通向何方的地下暗河。看來玉溪然推測的並沒有錯，這裏之所以曆經千百年仍然有清新潮濕的空氣可供呼吸，完全依賴於那條流動的河流。如果估計不錯的話，它一定與外界的某一條河流或水域相連著。如此才能不斷的與外界交換著活水，循環往複的把新鮮的空氣運到這裏。
不過最讓兩人稱奇的還不是這些，而是那尊極為巨大的人工雕琢而成的釋迦牟尼佛像。在此處用“尊”這個字來形容這個佛像應該不太恰當，因為它太過巨大了，大到兩個人必須通過仰視的角度才能夠看到它頭頂的地步。整個佛像是以一道山壁為石基雕刻而成的，可以毫不誇張的說它就是一座“佛像山”。佛像的高可達數十丈，寬也有十數丈。完成如此一項龐大的工程到底需要投入多少的人工和物力是無法預算的，總之即使人工和物力這兩項都不是問題，光完成的時間上也難預計。進程再快，也絕不可能是幾天或者幾個月內就能完成的。少數也要幾年，十幾年，甚至更長的時間。
來到這尊大佛的座前，（注：暫且就用“尊”這個字來形容它吧）兩個人都被眼前的景象所折服了。情不自禁的想要雙手合十來拜上一拜，畢竟像這樣的場景可不是隨便在哪裏就能見到的。而直到此時兩人才發現彼此的手依然被對方握著，原來打從黛莎把手放進玉溪然掌心的那一刻他就一直握著沒舍得鬆開。而黛莎呢也任由他握著，沒有掙脫的心思和意向。事到如今他和她都發覺這樣做不合適了，剛才在黑暗的甬道裏他還有握住她的理由，可是現在呢？那個理由已經不充分了，所以他必須要鬆開了。即使玉溪然真的很想就這樣握著那隻柔弱無骨的纖手，可是……可是他不能那麼做呀！於是他不僅自覺的放開了她，而且還在空間上和她保持了一段距離。黛莎稍稍的失落了一下，但是並沒有過多的沮喪。因為在他們彼此的心中都十分的清楚，在他們兩人之間永遠都橫隔著一道無法逾越的鴻溝。
這道“鴻溝”是顏月兒。
拜完佛像之後，細心的玉溪然突然發現在大佛的側身上麵有一道人工修造的石梯。石梯寬可兩米，斜貫而上一直通到大佛的掌心上麵。那大佛掌心朝上的橫與腰際，仿佛捧著什麼東西一樣。一般的釋迦牟尼佛像都是掌心朝前作拈花狀，而這尊佛像卻不是。他猜想在佛掌的上麵可能有著什麼線索，不然的話也不會有那個人工開鑿的石梯通往上麵了。說不定那個裝有佛骨舍利的神秘小匣子就在上麵也說不定，畢竟此處最顯眼的地方就是那裏了。
於是玉溪然把自己的想法說給黛莎聽，她點頭頷首表示同意。之後兩人便順著這不甚陡峭的石梯登上了大佛的手掌上麵，站在這個可容得下十數人站立的大佛掌上麵立時有一種無法言喻的清淨之感。大概此處便是可以與佛直接對話的場所吧，它距離佛的境界最近。走到邊緣之地向下俯望，下麵的景色盡收眼底。盡管隻站在腰身之際還沒有到達大佛的頂端，但那種由然而生的俯看芸芸眾生的自豪感已經非常強烈了。直到此刻他和她才逐漸的了解到，原來佛隻有站在“高處”才能夠尋得到的。