“拜山教？沒聽說過！”孫乾光輕聲答道，除了駱思恭和本就是女真人的王睿，其他人也都搖頭表示不清楚。
這些反應在宗擎尊者的意料之中，他輕撚下巴上的胡須，繼續道：“遼東的後金人，也就是女真人和大明百姓不同，信奉的既非佛教也非道教，而是薩滿教，薩滿即巫師之意，據傳修為有成的薩滿有控製萬物、預言解夢、占星卜卦以及旅行到天堂或者地獄的能力！”
眾人認真聽著宗擎尊者娓娓道來，對北方各民族信奉的薩滿教充滿了好奇。
薩滿教起於原始漁獵時代，其理論根基是萬物有靈論。在各種外來宗教傳入之前，薩滿教幾乎獨占了我國北方各民族的古老祭壇。它在我國北方古代各民族中間的影響根深蒂固。直到後來，甚至在佛教或伊斯蘭教成為主流信仰的我國北方一些民族當中，仍可明顯見到薩滿教的遺留。要成為薩滿，必須具有專業的知識和能力，薩滿師在社團裏通常享有極大的權力和聲望，絕大多數薩滿都是男人。薩滿通常被認為具有治療和傷人的力量，能治療人的被稱為“白薩滿”，而具有殺傷能力的則叫做“黑薩滿”。
薩滿教常賦予火、山川、樹木、日月星辰、雷電、雲霧、冰雪、風雨、彩虹和某些動物以人格化的想象和神秘化的靈性，視為主宰自然和人間的神靈。特別是由祖先亡靈所形成的鬼神觀念以及人間的各種疾病與死亡造成的恐懼，是薩滿教神靈觀念的核心。他們認為各種神靈同人類一樣有意誌、願望和情欲，更有善惡之分，不能違拗、觸犯。
“正因如此，根據信奉的神靈不同，薩滿教在女真和蒙古等北方信徒中，分為了拜山教、拜火教以及拜月教。”宗擎尊者說到這，掃視了眾人一眼道：“黑雲鶴和羅俊傑便屬於拜火教，剛才我和小傑在劫牢時碰到的敦爾查也是拜火教的教徒。據說拜火教的大法師能禦火如神，其修煉出的真火能點燃萬物！”
王睿點頭道：“據說如今拜火教的大巫師是烏麥大法師，他也是努爾哈赤欽賜的護國法師之一。”
宗擎尊者道：“沒錯，而另一位護國法師叫德拉格大法師，他則是拜山教的大巫師。拜山教的教徒認為大山乃是萬民的居所或起源地，並主宰各類禽獸。他們每年要去到祖先棲息過的山洞殺牲祭祀，稱為祭聖山。獵人們認為禽獸屬山神（白那恰）豢養，日常能獵獲何種野獸和獵獲多寡，全靠山神賜予。傳說山神能變成老虎或老人，幫助措人。”
姬龍峰問道：“那拜山教薩滿有什麼能力呢？”
宗擎尊者笑道：“據說拜山教薩滿自稱具有山神賦予的強大力量，盡皆力大無窮。。。”
沒等宗擎說完，姬龍峰就插話道：“是不是就像王大哥這般天生神力？”
王睿苦笑道：“大頭，我可不是天生神力，完全是跟師父修煉出來的！拜山教的功夫和我所學的不同，他們從不使用兵器護具，從來都是赤手空拳，除了力大無比，而且防禦力驚人，刀劍難傷。更可怕的是，他們個個都有專屬的野獸作為夥伴，低級的有狗、狼、蛇等，據說德拉格大巫師馴養的野獸是一頭金毛獅子。”
孫乾光咂舌道：“養獅子做寵物，真變態！”
姬龍峰撇撇嘴道：“這倒沒啥稀奇的，我們家悟空在這方麵的本事沒人能比！”
宗擎尊者沉聲道：“拜山教既然能和拜火教相提並論，自然有其不凡之處，此行我們極有可能會見識到他們的特殊能力。“
駱思恭等宗擎尊者介紹完，這才說道：“總之，大家記住一句話，天外有天，人外有人，越往後走，就裏大金國腹地越近，什麼人都可能會碰到，什麼事都可能發生，千萬不可疏忽大意！”
第二天一早，高傑便帶著大家向代善和皇太極道別。
代善一邊揉著太陽穴，一邊皺眉道：“看來老哥我真是年紀有些大了，酒量大不如前，竟然會醉得人事不醒，連昨晚發生了大事都完全不知道！”
高傑苦笑道：“這喝酒跟年紀有什麼關係，小弟我昨晚還不是醉如爛泥，一直酣睡到此刻方才醒來嗎！”
皇太極對高傑笑道：“你還真是醉得可以，昨晚有人劫牢，我擔心你出事，還專門去了趟你的房間，喊了半天沒有動靜，嚇得我隻好闖了進去。誰知卻看到你呼呼大睡，美夢正酣，搞得我哭笑不得！”
高傑尷尬地撓頭道：“今早我聽悟空說了，正想要問問八哥找我有什麼事呢！劫牢的人抓住沒？”