既然已經負責了多洛濟大法師和馬拉的住宿費用，在出去晚餐時，高傑自然也將二人喊上，一同前往。而多洛濟大法師依舊是滿臉帶笑，卻之不恭。
晚餐後，多洛濟大法師並未對高傑多作糾纏，而是言明瑪拉體弱，一路勞累要早些休息，兩人便很自覺地告辭回房了。高傑雖然有些意外，但同時也大大鬆了一口氣。因為蒙古人隨時可能會前來碰頭，一旦讓多洛濟大法師遇上了，還不知會出什麼岔子，他倆此時避開了，對高傑而言，那是最好不過的了。
掌燈後不久，駱思恭父子、宗擎尊者和高傑四人一起等來了許久不見的蒙古使者。
來的正是粆圖台吉和沙爾呼圖克圖大喇嘛二人。粆圖依舊是一身紅色的天鵝絨一色服，身強體壯，皮膚黝黑，整個人就像一團燃燒的火焰；而沙爾大喇嘛則沒有穿戴僧袍僧帽，而是換了身商賈的寬大黑袍，加上他白眉無須，胖大和藹，看上去真像是個笑裏藏刀的老奸商，滑稽而有趣。
藏傳佛教有兩大宗教領袖，即達賴喇嘛（一級活佛）、班禪額爾德尼（一級活佛）。西藏地區實行的是政教合一製度，達賴和班禪不僅是宗教領袖，而且是世俗地方政權的領袖。西藏舊分康(喀木)、衛、藏、阿裏四部，康部寧靜山以東地歸四川省，以西與衛部合並稱前藏，藏部稱後藏。前藏包括拉薩、山南等地區，以拉薩為中心；後藏以日喀則為中心。達賴管理的地區是前藏，班禪管理的地區是後藏。他們之間互不統屬，管理的地區也不同，不存在誰大誰小。
蒙藏地區的轉世修行者，分為五等，即呼圖克圖、諾門罕、班智達、沙布隆(寺主)、綽爾濟(經王)。蒙語呼圖克圖的意思是聖者，後被引申為再來人，明心見性，不墮輪回，自主生死者。是藏傳佛教最高等級的活佛稱號，地位僅在達賴和班禪之下，聲望極高。
宗擎尊者見這位地位尊崇的蒙古國國師、堂堂呼圖爾圖（聖王）竟然毫不顧及身份，做商賈打扮而毫不介懷，不由得暗自欽佩。
沙爾大喇嘛和粆圖台吉和駱思恭等人一一見禮完畢，方才問道：“我們到達沈陽已經有兩日了，駱大人一行在路上是否發生了什麼狀況，有些不順？”
駱思恭招呼他們二人坐下，微笑道：“是啊，時不時有些波折，小打小鬧，頗費了些功夫！”
粆圖台吉沉聲道：“各位不會打草驚蛇了吧？！”
高傑嘿嘿一笑道：“粆圖台吉不會是害怕了吧？！”
“你！”粆圖台吉臉色一變，騰地站了起來，卻被沙爾大喇嘛按回了座位。沙爾大喇嘛笑道：“駱大人武功蓋世，這位高傑小友亦是少年俊傑，豈會那麼沒有分寸。這一路上我一直到處留意，並未發現女真人有什麼異狀，說明我們此番行動進行得非常隱秘、順利。”
駱思恭依舊麵不改色，笑意不減道：“有沙爾大師主持，自然順利！卻不知下麵的計劃是怎樣的？”
沙爾大喇嘛道：“再過五日，便是赫圖阿拉的金國七大廟之一，也是他們的第一座關帝廟的年祭之日，到時，甘珠爾古經將會被女真人從絕密之處取出，在祭祀儀式上亮相，為時兩天，而這兩天便是我們奪取經文的時刻。”
高傑疑惑道：“在祭祀儀式上公開亮相？那這關帝廟豈不是變得守衛森嚴、生人勿進了嗎？搶奪起來隻怕難度不小哦！”
粆圖台吉冷冷看了高傑一眼道：“如果你能找到女真人藏經文的地方，我們就不用這樣冒險明搶了！”
高傑衝粆圖笑了笑道：“赫圖阿拉我可是第一次來，人生地不熟，到哪去找啊？如果各位蒙古朋友不著急的話，給我一年半載估計還是會有所收獲的！”
粆圖台吉一聽，又是鬱悶又是憋屈，知道鬥嘴的話自己恐怕不是這小子對手，便兩眼望著天花板，裝作沒聽見高傑的話。