既然已經負責了多洛濟大法師和馬拉的住宿費用,在出去晚餐時,高傑自然也將二人喊上,一同前往。而多洛濟大法師依舊是滿臉帶笑,卻之不恭。
晚餐後,多洛濟大法師並未對高傑多作糾纏,而是言明瑪拉體弱,一路勞累要早些休息,兩人便很自覺地告辭回房了。高傑雖然有些意外,但同時也大大鬆了一口氣。因為蒙古人隨時可能會前來碰頭,一旦讓多洛濟大法師遇上了,還不知會出什麼岔子,他倆此時避開了,對高傑而言,那是最好不過的了。
掌燈後不久,駱思恭父子、宗擎尊者和高傑四人一起等來了許久不見的蒙古使者。
來的正是粆圖台吉和沙爾呼圖克圖大喇嘛二人。粆圖依舊是一身紅色的天鵝絨一色服,身強體壯,皮膚黝黑,整個人就像一團燃燒的火焰;而沙爾大喇嘛則沒有穿戴僧袍僧帽,而是換了身商賈的寬大黑袍,加上他白眉無須,胖大和藹,看上去真像是個笑裏藏刀的老奸商,滑稽而有趣。
藏傳佛教有兩大宗教領袖,即達賴喇嘛(一級活佛)、班禪額爾德尼(一級活佛)。西藏地區實行的是政教合一製度,達賴和班禪不僅是宗教領袖,而且是世俗地方政權的領袖。西藏舊分康(喀木)、衛、藏、阿裏四部,康部寧靜山以東地歸四川省,以西與衛部合並稱前藏,藏部稱後藏。前藏包括拉薩、山南等地區,以拉薩為中心;後藏以日喀則為中心。達賴管理的地區是前藏,班禪管理的地區是後藏。他們之間互不統屬,管理的地區也不同,不存在誰大誰小。
蒙藏地區的轉世修行者,分為五等,即呼圖克圖、諾門罕、班智達、沙布隆(寺主)、綽爾濟(經王)。蒙語呼圖克圖的意思是聖者,後被引申為再來人,明心見性,不墮輪回,自主生死者。是藏傳佛教最高等級的活佛稱號,地位僅在達賴和班禪之下,聲望極高。
宗擎尊者見這位地位尊崇的蒙古國國師、堂堂呼圖爾圖(聖王)竟然毫不顧及身份,做商賈打扮而毫不介懷,不由得暗自欽佩。
沙爾大喇嘛和粆圖台吉和駱思恭等人一一見禮完畢,方才問道:“我們到達沈陽已經有兩日了,駱大人一行在路上是否發生了什麼狀況,有些不順?”
駱思恭招呼他們二人坐下,微笑道:“是啊,時不時有些波折,小打小鬧,頗費了些功夫!”
粆圖台吉沉聲道:“各位不會打草驚蛇了吧?!”
高傑嘿嘿一笑道:“粆圖台吉不會是害怕了吧?!”
“你!”粆圖台吉臉色一變,騰地站了起來,卻被沙爾大喇嘛按回了座位。沙爾大喇嘛笑道:“駱大人武功蓋世,這位高傑小友亦是少年俊傑,豈會那麼沒有分寸。這一路上我一直到處留意,並未發現女真人有什麼異狀,說明我們此番行動進行得非常隱秘、順利。”
駱思恭依舊麵不改色,笑意不減道:“有沙爾大師主持,自然順利!卻不知下麵的計劃是怎樣的?”
沙爾大喇嘛道:“再過五日,便是赫圖阿拉的金國七大廟之一,也是他們的第一座關帝廟的年祭之日,到時,甘珠爾古經將會被女真人從絕密之處取出,在祭祀儀式上亮相,為時兩天,而這兩天便是我們奪取經文的時刻。”
高傑疑惑道:“在祭祀儀式上公開亮相?那這關帝廟豈不是變得守衛森嚴、生人勿進了嗎?搶奪起來隻怕難度不小哦!”
粆圖台吉冷冷看了高傑一眼道:“如果你能找到女真人藏經文的地方,我們就不用這樣冒險明搶了!”
高傑衝粆圖笑了笑道:“赫圖阿拉我可是第一次來,人生地不熟,到哪去找啊?如果各位蒙古朋友不著急的話,給我一年半載估計還是會有所收獲的!”
粆圖台吉一聽,又是鬱悶又是憋屈,知道鬥嘴的話自己恐怕不是這小子對手,便兩眼望著天花板,裝作沒聽見高傑的話。