農莊占地麵積頗大，為了種植時下比較稀罕的作物，魏良卿想方設法找來了五、六位經驗豐富的農夫，將田地裏的莊稼照顧得甚為妥當。如今正值寒冬，縱橫交錯的良田上罩著一些破爛的麻布，以保護土裏的作物種子。當然，這種特別的方法都是高傑傳授的，來自於他在前世看電視上網絡得來的淺薄知識。
魏良卿帶著眾人穿過網狀的田埂，冒著小雪來到農莊西南角。因為對武學無比癡迷和熱誠，魏良卿在操持這個農莊的同時，也沒忘了留下一小塊空間，將泥土夯實整平，弄了個簡單的習武場，場中四周還壘砌了十來個石墩子，供平日裏習武之餘休憩之用。
由於這些時日，北京地區的大雪小雪停停下下，此刻那些石墩子上早就覆蓋了一寸厚的積雪，眾人來到場中，也懶得去清掃，幹脆站立四周，饒有興致地等著即將開始的切磋比試。
魏良卿作為主人，自然成為了當仁不讓的主持人，他臉帶興奮之色，邁步來到場地中央，清了清嗓子，正待來個開場白，誰知還沒等他張嘴，就被姬龍峰一把推了下去。
姬龍峰占據了魏良卿的位置，活蹦亂跳，摩拳擦掌，大腦袋上那兩隻小眼睛熠熠放光，咧開大嘴叫道：“哈哈，俺好久沒有與人切磋了，渾身難受得緊，今日總算等到這個機會了！來來，哪個先上來和我比劃比劃，俺保證不會把你打得太慘！哈哈！”
因為魏良卿早先說好了，是和田爾耕等進行較量，所以東哥、魏良月和惠靜看著姬龍峰那副欠揍的可惡模樣，又好氣又好笑，雖然都恨不得立馬上去群毆他一頓，但此刻也隻能選擇了隱忍。
許顯純和田爾耕對視一眼，哈哈一笑，將腰中的繡春刀解下，交到田爾耕手中，然後踏步來到場地中央，與姬龍峰隔著兩丈距離站定，抱拳道：“看樣子，龍峰小哥是個愛武如命的奇才，身手也必定頗為不凡，我平日裏喜歡動腦，在拳腳上卻差了不少，不如就請龍峰小哥指點指點吧！”
姬龍峰眨巴眨巴小眼睛，也不答話，反手將背上背著的銀槍取下，遠遠地拋給了悟空，然後便大吼一聲，錯步而上，掄起拳頭就向許顯純攻去。
許顯純愣了愣，沒想到這個奇特的家夥竟然連場麵話都省了，直接開打，當下苦笑一聲，擺了個隨意的架勢，左拳右掌，在身前做了個交叉，如封似閉，靜等姬龍峰的攻勢到來。
見兩人馬上就要交上手了，魏良卿悄悄對高傑附耳：“別看許大哥平日裏嘻嘻哈哈，跟個普通人似的，其實他出自一個名聲不顯、但卻甚是厲害的內家門派——玄武門。據說，玄武門的武學以防禦強悍著稱，傳說在錦衣衛衙門裏，還沒有人攻破過許大哥的防守。”
高傑點點頭，眼睛一眨不眨地盯著擺出了防守之勢的許顯純，從他依舊帶著微笑的臉上，高傑看出了自信和隨意。
自武當張三豐創立太極之後，世上的武術流派便分成了“外家”和“內家”兩種。這兩種武功概念源於黃宗羲的《王征南墓誌銘》：“少林以拳勇名天下，然主於搏人，人亦得乘之。有所謂內家者，以靜製動，犯者應手即仆，故別於少林為外家……。”清代以後，特別是到了民國，民間將以太極、形意（心意、六合、意拳）、八卦、通背（內外兼修）等為代表的武術稱為內家拳，此外的拳種統稱為外家拳。
據說，內家武功源於武當張三豐，其實，這指的是內家武功的另一大來源——道家理論、功法。宋朝時期，百家拳術彙聚少林，始成少林一派。大槍在戰場上的應用也更加廣泛。據說元末明初，張三豐嵩山訪道，得見少林武術。有感於自己所習練的道家丹道功夫，遂將之與武術相結合。於是輝煌燦爛數百年的內家拳便誕生了。後來張三豐苦心求道終有所成，傳說還成仙了。而其著述主要為丹道。後明成祖大修武當，亦使得張三豐內家理論和丹道理論都得以傳之後世。明朝中期，張三豐所創內家理論經過不斷發展至張鬆溪時已然完善成型，影響愈來愈大，而一些主要修練大槍術的武術家也逐漸接受了內家拳理論，並加以發展創新，形成了一種完全不同於張鬆溪原始武當內家拳風格的內家武術。