我一向，革命工作要進行到最後，政治會議不能少開，沒準聊著聊著陳芸覺得冷，就鑽進我懷裏來了呢？頓時笑嘻嘻地，滿口答應。
陳芸不是不清楚我心裏在想什麼，皺了皺眉，沒吭聲，披著毯子坐過來，說出師不利啊，剛進山就遇上大暴雨，是不是老天爺的警示，不希望我們找到夜郎遺址？
我說你什麼時候也變得這麼迷信了？老天爺要真有眼，就衝我對你對這一片癡心，咱倆早就該在家裏造出個小孩了。
她氣得臉發紫，說你腦子能不能別這麼髒，整天都在想什麼？我跟你說正事呢！我趕緊舉手投降，說好吧，聊正事，這個女的，你打算怎麼處理？
陳芸說道，“她一個人在深山裏迷了路，又中了蛇毒，高燒40度不退，我們不能把她丟下。”我說可是你沒挺赫薩大叔說嘛，這個部落的人麵狠心黑，不是善茬啊，你沒聽說過東郭先生與狼的故事嗎，剛才你就差點被她刺傷了。
陳芸搖搖頭，說她並不是有意刺傷我的，少數民族的人一般都比較凶悍，由於生存環境的問題，他們常年需要麵對野獸，所以野性未脫，遇上危險本能的反應就是這個，不能怪她。
我又說道，“對了，黎族不應該居住在海南嗎？怎麼萬蛇嶺上也會有黎族人？”陳芸笑了笑，說這位姑娘所屬的部落和你口中的黎族不是一回事，這個“黎”是九黎的意思，他們的祖先應該是蚩尤部落，而劇中在海南島上的那些土著，嚴格意義上講，應該是“俚族”，發音相同，可意義卻不一樣。
“你難道忘記了，蚩尤還有個別號叫做“九黎共主”，他所領導下的種族，在遠古時期也被統稱為黎族。這是一個十分古老的部落族群，我印象中早就該消失了，沒想到居然有幸能夠見到蚩尤部落的後代。”
我說哦，原來是這麼個意思，那萬蛇嶺上黎族，和咱們祖國海南島上的“俚族”是不是同一類人？發音這麼接近，萬一是種族分化之後形成的呢？
陳芸說這我就不知道了，考古資料上並沒有關於黎族的記載，碰見這位姑娘，也算是很精細的發現，可能以後我們的教科書就要改改，改成57個民族是一家了。
我說別了，56個民族聽起來多順口啊？再說這種隱居深山的部落種族並不和外人打交道，一個個都這麼凶悍，人家恐怕未必稀罕被卷入民族大融合的時代洪流中去。
談及“九黎”這個話題，我不自覺就又想起了屍哥，當初在弓裔墓中，這位老哥曾經告訴我，自己是蚩尤的後人，陳芸因為無意中反駁了他一句，還差點當著我的麵吵起來，能把屍哥這種千年老粽子逼得發火，也算陳芸有能耐了。
我這一不小心陷入了回憶，便主動聯想起了跟屍哥一塊生活過的種種過往，陳芸見我看著火堆愣神，輕輕在我胳膊上碰了碰，說你想什麼呢？
我說在想屍哥啊，也不曉得這千年的老粽子究竟找到新家了沒有，我是非常期待他能找到一頭母粽子成家立業的，沒準小粽子出生之後，屍哥還會請我們去喝滿月酒呢。
陳芸樂了，“撲哧”一笑，明暗的火光照著她那張笑臉，紅撲撲的，煞是迷人，好像喝醉了酒，多了幾分女人味，不自覺就讓我眼珠子陷進去了，手也開始不規矩，偷偷環到她後腰上去。