在這個世界，照相機不僅價格不緋、所有者稀少，而且純機械結構的照相機需要拍攝對象長時間保持靜止不動－－感光極為耗時－－但考慮到救世主在那裏等候了近半天，拍下他的身影之人恐怕並不少吧。順便一提，兼用神術的照相機可以做到瞬間拍攝，不過由於操縱困難，並不是可以推廣上市的商品。
“也就是說－－－救世主的存在已被公認為並非集體幻覺也並非謊言。”
“關於這件事。”
在不自然地擴散的沉默之中，涅羅插口道。
“我有一個提案。”
“提案？”
帕洛瑪茲莫名其妙地問到。
他有些看不起五氏族之長中最年輕的涅羅－－說得再清楚點就是他自認為對方要比自己低一等。帕洛瑪茲似乎私下裏認為主持會議唯有芭璐特、自己，以及泰羅依德三人，涅羅與塞布隆的任務不過是負責報告、認可、遵從。所以涅羅無視其他人提出方案，大概讓他覺得有些不對勁吧。
“救世主的存在已被視為現實。由於已經有人得到救世主的情報，所以無法當作集體幻覺或沒有實證的傳言來糊弄。”
“那又怎麼樣？”
帕洛瑪茲說。
“既然無法糊弄－－那倒不如先發製人方是上策。”
“先發製人？”
“簡單地說－－”
涅羅深深笑了笑，環視了一下眾人。
“在拉拜鬆市公開救世主的存在。”
“！”
帕洛瑪茲與泰羅依德意外地對視了一眼。
“那個。。。時間還尚早吧？”
帕洛瑪茲皺了皺眉，說到。
在萊納凱特製定的時間表中，早已記載著向普通民眾公開救世主存在的諸多計劃。
不過。。。
最初預定公開救世主的存在，是要在仔細分析了民眾反應之後的事。突然間在初陣不到一周的時間內，且未進行詳細情報分析的情況下，就公開未免太亂來了。
“在民眾被無責任的流言蜚語所迷惑前，我們應該給他們好好上一堂課喲。沒有人能保持不會出現利用這種真相不明的時機，來趁火打劫之人。”
“難道說－－－”
“我們還沒掌握修道會的動向。他們的影響力無法忽視。在崇拜救世主風潮擴展到一定範圍前，最好還是選擇暗中進行情報操作。要是被發現救世主背後之人是我們，修道會采取什麼行動？－－－那群最希望把我們給剁碎的混蛋，一定會很高興地掛著肅清的名分，糾集大群治安士來圍剿我們吧！”
修道會。
這個正式名稱為愛克諾德拉斯真教修道會的集團，已超越了單純宗教組織的範疇。他們在這個世界，其實擔任著統一聯邦政府的機能。
基本上這個世界中，人類的生存領域在廣闊的大地上寥若晨星。多數情況下是由一個規模相對較大的城市，統領周圍較小的村子、鄉鎮，以此發揮作為小國家的機能。此外城市間除了貿易，很少互通往來－－－通常彼此間幾乎沒有什麼影響。
當然，往來於城市間的罪犯或是在城外構築據點的強盜也並非完全沒有。。。為了取締這些無法者，需要一個能在各城市間進行溝通、交換情報、追蹤罪犯的統一組織。此外，城市間也並非毫無爭執，需要一個調停他們的第三者。
擔當此任的就是修道會。
最初他們將手下的教徒作為宣教師派遣至各地，發揮了前麵所言的作用並積累了不小的根基。同時又由於此前沒有相類似的組織，所以逐漸從單一的宗教組織，演變為某種聯邦政府性的機構。
被稱為治安士的修道士便是修道會在發揮其機能的過程中，產生的附屬物。他們是強製力－－－既警察力、軍事力，說得再露骨些就是相當於武力的一群人。
居民間如有什麼大動靜，自然會出現他們的身影。
此外－－修道會由於教義上的關係，與萊納凱特水火不容。
修道會的基本教義為，信奉代行者。
既人類是過去背叛了神的罪人，現在所受的苦難正是該得的報應。所以人類應該坦然接受神罰，乞求神的赦免才是正確之途－－這就是修道會的主張。簡單來說就是，既然一切反抗都是枉然，那幹脆跪下等待威脅過去－－若是還無法豁免，那便忘卻恐怕，將毀滅作為天意如此來接受。
當然，萊納凱特的五位創始者－－既五位弑神之人，在修道會眼中是毫無疑問的五大罪人，是教會之敵。另一方麵，在萊納凱特的眼中，修道會則是敗北主義的象征，是最初就放棄反抗神之詛咒的一群蠢貨。