聽懂了李寧宇的意思，原本還以為他會說出什麼大理論的列寧、列維感到十分意外，但列維的思維模式，顯然好過於列寧，所以他快速反問李寧宇道：“李先生，請問遠東集團想在未來獲得什麼？”。
“哈哈哈！好個想獲得什麼？”聽到列維的反問，李寧宇當場哈哈大笑起來。
可緊接著他便臉色一沉回擊說道：“你有什麼能給我嗎？”。
這句話明顯是帶有攻擊性的，可是李寧宇就是要這樣做，因為他不想讓列寧與列維兩人，覺得遠東集團隻有跟他們合作，才有好處可以拿，在沒有確定合作的框架前，李寧宇必須要死死壓製住他們兩人，不然今後就是養虎為患。
“生無信仰心，恒被他笑具！”李寧宇的話剛說完不久，一旁的列寧自言自語道。
很顯然這句取自《法苑珠林》的話，是在含沙射影人活著首先要有自己的信仰，而這句話被列寧在這個時候說出來，李寧宇一點也不感到意外。
雖然信仰是一種靈魂式的愛，但也是人類最基本的一種情緒，信仰有時候往往超脫於現實，既不是神，卻以人們的靈魂為主導，無論是一個國家，還是宗教以及民族，都有自己的信仰。
信仰是一種無形的發展文化，最根本的就是以自身為根本，產生一種愛，通過人們的情緒，以及大腦所激發的無限渴望。
信念跟信仰又不一樣，信念是堅信的東西或者事情，就像李寧宇給遠東將士們的就是信念，信仰則是人們靈魂的標注，對於這一點，遠東還沒有開展，信仰在某種意義上，就是某種主張、主義、宗教、某人或某物極其相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。
就像伊斯蘭教一般，不過，信仰很少是對人身起到作用，宗教也並非信仰的物件，隻是信仰的表現形式，表現形式不可作為信仰物件。
就像偉大的革命家周恩來總理就說過這樣一段話：“要以耐心的說服誘導精神，爭取官兵和人民的信仰，團結他們在革命主義與政綱的領導下而堅決奮鬥。”
就像多少人把希望寄托在包青天的身上，並且隨後創造出種種離奇的傳說一般，用某人或某種主張、主義，對宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己的榜樣或人生的指南針。
可是列寧的這句話，一旁的列維卻不懂，而隨後李寧宇幽幽的對列寧說道：“每個地區、每個民族都並非一樣，就像中東地區，這裏的人民都信仰伊斯蘭教，從某種角度說他們是團結的，所以遠東將來不會去幹涉他們的信仰，並且還會尊重他們的信仰！”。
李寧宇的這句話，也是在告訴列寧，遠東集團並非是一個想要通過自己的手段，去獲取對一個地區的控製，遠東集團隻是想讓全世界人民，都在和諧中生活，雖然不太現實，但這是李寧宇以及遠東集團的奮鬥目標。
“在黑暗與黎明之間，燭光可以點燃星空，可殷紅的燭淚，卻滾落在曆史的麵前，向往自由、向往光明的人們卻繼續在天空中飛翔，我想他們哪怕馬上倒下，也一定會露出自己最後的笑容！”