西行的列車一路飛馳，車外的景色越來越荒蕪，頭一次坐這麼久的火車，我睡得天昏地暗，而miss.t卻是一路警醒，似乎沒有任何不適。在西安，見到了魏南書的朋友，太陽神教的教主和她的兩個弟子，也就去要帶去樓蘭古墓的三個人。
教主看上去30餘歲，實際年齡興許要大上一輪，一身白衣，長發披散，頗有仙風道骨的味道，額頭上用金粉畫了太陽圖案，特別的耀眼。兩個弟子，一個長發的妹子，名叫kimiko.聽名字應該是日本人，中文並不流利，腰間插了兩把短刀，寸步不離地跟在教主後背，自見麵就一臉警惕看著我們，時刻處在高度緊張的狀態。另外一個叫蔡文，西裝青年，麵帶微笑與我們攀談，態度隨和有耐心，縱然是張天這樣的話癆，喋喋不休和他聊了兩個小時，也未見他有任何不耐煩的表情，笑吟吟地閑聊。
對太陽神教我一無所知，以前聽父親提過日月星辰的崇拜，但作為一個教派存在還是第一次接觸到。
“太陽神教？沒聽說過啊，剛成立的宗教嗎？”張天聽說同行的居然有個教主，好奇心瞬間飆升。
“太陽神教由來已久，要追本溯源的說起來，中華本土原始太陽教，在新石器時代就已產生。太陽崇拜的最初方式之一，是向天空中的太陽跪拜叩頭，祈求平安祝福。堯舜時期，部落聯盟就已形成固定的崇拜日神儀式，即‘寅賓出日’、‘寅餞納日’。國家形成後，原始太陽教與王權結合。天子祭祀日、月的風習，作為祭天儀式———皇帝的宗教特權和君權神授的象征。”
張天似懂非懂的點點頭，“嗨，直接說崇拜太陽的教派不就行了嘛，講了那麼多有的沒的。”
蔡文笑了笑，也不與張天爭辯，說：“這樣理解，也並無問題。”
“對了，兄弟，你們崇拜太陽的，為什麼要進樓蘭古城啊？那地方可不安全，尤其羅布泊，我聽說死過很多人，而且都死的不明不白的。”
蔡文還沒回答，一直為說話的教主說道：“祭拜太陽。”
“祭拜太陽？祭拜太陽哪裏都可以祭拜，幹嘛跑沙漠來送死……”
“與你何幹？”kimiko雙刀出鞘。
我見初次見麵雙方就鬧得不愉快，忙岔開話題，“張天，你當傭兵多少年了？”
“哼，我加入傭兵的時候，日本妞還沒出生呢？在我麵前兩刀，嗬嗬。”張天冷笑兩人，挑釁十足。
一反常態，張天如此挑釁，kimiko反而不在意，將刀回鞘。
張天一拳打在棉花上，渾身不得力，隻得作罷。
在西安簡單休整後，我們出發前往新疆，一路上隻有張天和蔡文有交流，教主一路上都在閉目打坐，更是不搭理任何人，miss.t依舊戴著墨鏡，看不清楚睡著還是醒著，而我一直再研究線路。
到新疆後，我們前往部隊備了案，部隊早就收到官方消息，選拔了四個熟悉沙漠的戰士隨我們一起，有個叫阿爾斯蘭的維族小夥子，他曾多次前往樓蘭古城、小河墓葬群，甚至兩次見到過羅布泊，有他在，就省去了我們找向導的事情了。考慮到可能發生交火，四個士兵都配備了武器，以防萬一。臨行前，部隊領導一直囑咐我，雖說查理等人盜取中華文物最罪大惡極，但如非必要，還是不要交火，以免引起不必要的麻煩。我自然點頭應下了。