我們皆為方才的遭遇感到心有餘悸，身後不禁冒出冷汗。有關鳳凰山的傳說本就撲所迷離，現在又遇洞內機關，前方道路危機四伏，要想徹底破解鳳凰山真正的秘密，眼下隻有先破了這所謂的‘五行大陣’。
根據唐正南的陳述，五行大陣融合了五行學，一說五行最早出現在黃老及道家學說，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係，二說是由奇門遁甲中的天幹地支所轉化而來，根據古代的五大神獸判定的五個不同方向，它們代表著金行、木行、土行、水行、火行，並以此統一視為‘五行’，早見道學有雲：‘五行之象，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。’
這是對五行中的注解，後人根據對五行的加以觀點及深刻認識，並創造出了五行相生相克理論，其中相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
而相克，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性事物間之關係是相互克製的；具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
（注解：五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。根據五星出沒的天象而繪製的河圖，也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地麵上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地麵上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂“春到人間草木知”，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地麵上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。）
不過終究其根據，五行之學都出自陰陽八卦的萬變定論，它是陰陽學中所延伸出來的另一個分支玄學，在這之中就包含了許多關於神話故事，例如中國古老的五大神獸，傳說五大神獸分別為青龍、白虎、朱雀、玄武和麒麟，五隻神獸掌管著不同地方的氣節和福禍，象征的寓意也彼此不同。例如北玄武、南朱雀、西白虎、東青龍，中土為麒麟，五行相繞，便是這五行大陣。
唐正南果斷的再次拿出他的那塊寶坻羅盤，這羅盤上通經緯，下達十天幹十二地支，中間亦有五行指示，這也是用來辨別五行大陣最好的寶具。不過他之所以把五行大陣又叫做四象兩儀陣，這其中就關係到了四象之變。按常理的思維邏輯推算，五行中隻有金木水火土，在我們的麵前擺著五條不同道路，可以視為五行，但這條洞內匝道又由一條大道相連，這就足以證明五個不同的洞口可能隻有一條通往鳳凰山深部，但也有可能這五條道口卻都是陷阱！