第二天中午時分，四個人鑽出雨林，來到了普拉格山腳下。這座山是中央山脈的一部分，高達兩千多米。山頂沒在雲層中，望上去，感覺好不壓抑。遠遠地，一個村子出現在他們的視野裏。和以前見到過的雨林村落不同，這個村子裏的建築都是由石塊砌成，但又保持著此地建築開敞的特點。在整個巴布亞，很難再找到這類建築。
“到了！”朗戈依指了指前麵的山坡：“再往前沒有雨林，但是有山路。”
他向施蒂納告辭，匆匆走掉。到現在沒有塞克瓦蒂撞見，這個通吃兩麵的帶路人心已經提到嗓子眼上，現在隻想逃回自己的村子。
“你能肯定，這就是偽造文物的地方嗎？”波爾蒂略已經知道他們要找什麼，謹慎地問道。
“會不會有危險？”廖錚也謹慎地問道。
施蒂納也不敢十分肯定。眼下，事態的發展已經超過了正常思維的範圍。凡事小心為妙。於是，三個人往村子外的一個高坡上爬去。從那裏既可以俯瞰整個村落，也可以快速逃逸。
他們來到坡上，向下望去。村子裏人跡稀少。村頭有一個平坦的小廣場，一具未完工的石像躺在村邊的空地上！周圍，十幾個人圍著它忙碌著。
“人首豬身像！正是我設計的！”波爾蒂略驚喜地說：“我想設計出姆文明和巴布亞傳統文明的過度類型。說實話，當初我還怕博阿伊不懂行，搞出的假文物不符合新石器時代的風格。”
當下，三個人隱起身來。廖錚拿出微型單孔望遠鏡，觀察著工地。現在，那座石像還隻有下輪廓，更象是一塊巨石。它是一整塊石材，躺在地上，長有四米左右。如果不是波爾蒂略的說明，她怎麼看也看不出“人首豬身”的形狀。
顯然石像並未完工。隻見十幾個部落民排成整齊隊列。一個瘦小的身影來到他們麵前，帶著他們開始禮拜。四麵八方都拜過後。又圍著半成品石像跳起土風舞。這是他們真正的信仰，和“姆文明”沒有任何關係，是他們對“行業神”和祖先神明的崇拜儀式。在這些沒有文字的部落民中，任何技術都是憑口耳相傳，親身相授。它的來曆神聖而不可理喻。久而久之，這些儀式本身也成了技術的組成部分。在開工前不嚴格地完成這些儀式，加工效果就得不到保證。
畢竟曾經是考古學家，波爾蒂略仍然有著基本的考古學興趣。他看得興起，便向廖錚討過望遠鏡，也觀察了起來。這樣，三個人輪流使用一架望遠鏡，觀察著工地上的情形。
沒有任何觀察不帶先入之見。他們都曾經設想過，以石具加工石材，是不是用某種硬質石料？是不是用打磨法？但接下來的情形，遠遠出乎他們的意料。當所有宗教儀式都完畢後，兩個人小心翼翼地抬來一隻木盆，裏麵裝著黑糊糊的東西。那個矮小的身影來到石像旁，倒背著手，左看看，右看看。兩個抬著木盆的人就緊跟在他身後。忽然間，那個技師模樣的人抓出一把黑糊，仔細地塗在石像上。塗小小的一片。接著，又在不遠處塗另一片，再一片。
不一會兒，他直起腰來，向後麵伸出手。一個土著們遞來一隻火把。矮個師傅蹦著，跳著，挨次點燃那些塗有黑糊的地方。一時間，四米多長的石像仿佛成了燭台，東一塊西一塊緩慢地燃燒著，冒著藍色的怪異火焰。
現在，廖錚和波爾蒂略都猜測道，那黑糊可能是一種助燃劑。但接下來會怎麼樣，絕不是他們能猜出來的了。
隻見十幾個土人各拿一隻木盆，紛紛到山溪旁灌滿了水，端到石像旁待命。那技師紋絲不動，注視著燃燒過程。忽然，他跳到一旁，大喊一聲，十幾盆水同時潑出。石像上冒出滾滾白霧，劈啪聲音廖錚他們這裏都聽得到。
接下來，十幾個人各握石錘，撲到石像上，按照預選定好的位置，用力敲打。石材熱脹冷縮，局部早就酥碎，不一會兒，石像周圍就堆出一些碎石。土人們清走碎石。這時，石像的溫度已經與周圍相等。他們又拿出硬豬鬃製成的木柄大刷子，仔細地刷掉碎石末。
一個小時過去了。這些土人再一次圍成一圈，舉行完工儀式。在他們中間，那尊石像又向“成品”邁進了一步：多了一條腿、腰部更加清晰。兩個眼窩也有了形狀。
雕刻工具竟然是火！
他們剛剛看到了一種古老技術的活化石。就是施蒂納，這個從小長在巴新獨立國的年輕人，也不由得被這種原始技術震撼了。可以想像，萬千年前，我們的祖先就是憑著這類古樸至極的手段，從大自然那裏一點點爭取著生活空間。
等大家從震撼中清醒過來。工地上已經沒有人了。施蒂納對另外兩人說道。“這樣，我到村子裏去問問。看他們和博伊阿到底是什麼關係。我擁有政府人員的身份，可以溝通的。你們先隱蔽在這裏。”
施蒂納下了坡，進了村子。好長時間都不見他出來。廖錚兩人在高坡上等啊，等啊，心裏越來越忐忑不安。波爾蒂略終於忍不住，小心地問：“這個人可靠嗎？”