1.俄見一僧一道遠遠而來，生得骨骼不凡，豐神迥異，說說笑笑來至峰下，坐於石邊高談快論．先是說些雲山霧海神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴．此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴。
2.適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之．弟子質雖粗蠢，性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德．如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉裏受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”
3.那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有`美中不足，好事多魔'八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。
4.那僧便念咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。
5.然後攜你到那昌明隆盛之邦，詩禮簪纓(zānyīng)之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉去安身樂業。”
6.詩後便是此石墜落之鄉，投胎之處，親自經曆的一段陳跡故事．其中家庭閨閣瑣事，以及閑情詩詞倒還全備，或可適趣解悶，然朝代年紀，地輿(yú)邦國，卻反失落無考．
7.其中隻不過幾個異樣女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑，蔡女之德能．
8.市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多．曆來野史，或訕謗(shànbàng)君相，或貶人妻女，奸瀅凶惡，不可勝數．更有一種風月筆墨，其瀅穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數．至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於瀅濫，以致滿紙潘安，子建，西子，文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜然．且鬟婢(huánbì)開口即者也之乎，非文即理．故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒．至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者．今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪瀅戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當那醉瀅飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦．再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女，子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿．
9.因見上麵雖有些指奸責佞貶(nìngbiǎn)惡誅邪之語，亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡輪常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷(juàn)無窮，實非別書之可比．雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，一味瀅邀豔約，私訂偷盟之可比．
10.廟旁住著一家鄉宦，姓甄，名費，字士隱．嫡妻封氏，情性賢淑，深明禮義．家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了．因這甄士隱稟(bǐng)性恬淡，不以功名為念，每日隻以觀花修竹，酌(zhuó)酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品．