一人搬一個凳子，相對而坐，就這麼開始“聊天”，聊的正是法圓的事情，不過不僅僅是昨天打傷他的事情，而是從我們上次去普覺寺開始。
普覺寺方丈叫做法善，但是他的語氣可一點都不善，以極其嚴厲的口吻數落了我多條罪狀，並且堂而皇之的要我們交出舍利子並且賠償法圓的醫療費用。
“我們出家人慈悲為懷，當初丁莉施主打傷老衲師弟法圓，然而普覺寺並沒有要求你們道歉賠償，家師隻是讓你們來普覺寺說明情況，但你們呢，來了一次普覺寺之後，家師就圓寂了，出家人圓寂也沒什麼，早日上西方極樂世界而已，可家師乃是得道高僧，早年就定下圓寂之後要將肉身製成坐缸肉佛，供奉於後山七層佛塔之中。可你們來了之後他卻選擇了火化升天，並且將舍利子送給你們，你們到底做了什麼。
如此就算了，出家人慈悲為懷，既然師傅有命，老衲也遵從，可是你們卻又以舍利子誘使老衲師弟下山，幫你們對付邪修鬼骨之後又反悔，不肯交還舍利子，不僅如此，還動用關係，阻止法圓交換舍利子，致使法圓陷入心魔之中，發願必將取回舍利子。
此等罪惡，簡直罄竹難書，昨日，法圓奉善人之言，幫他驅逐殯儀館之中的遊魂野鬼，法圓師弟念那些遊魂野鬼在人世間飄蕩，孤苦無間，所以不惜耗費功力，普度他們，而你們又不分青紅皂白，強行破我師弟功力，甚至將他打成重傷，還搶奪我普覺寺鎮寺之寶，此乃強盜行徑，你們有何說法，今日要不歸還我普覺寺鎮寺之寶和舍利子，並且賠償我師弟療養費用，我普覺寺誓不罷休”
普覺寺方丈法善義憤填膺的叫囂，說得深情並茂，要是不知道的人還真以為我們做了什麼天理難容的事情，連藥店的人都看我眼神不善，以為我們欺負老和尚。
“法善.....”法善的話讓一心很憤怒，如此黑白顛倒的話給了一心很大的衝擊，他根本想不到外表慈眉善目的法善能說出這樣的話來，頓時就要解釋，但卻被我直接攔下。
法善的性子我已經知道得七七八八，這家夥和法圓不愧是是師兄弟，也不愧是普覺寺的領導人，果然是臭味相投，不是什麼好人，倒打一耙的本事非常厲害，而且還非常的護犢子，知道法圓被我們打了，一定要找回場子來，所以我絕不會傻傻的和他們辯論，因為我知道，這些和尚的理論功夫非常強，曆史是有很多佛道論戰的例子，北魏時期，天師道經過寇謙之的整頓都已經成為魏國的國教，寇謙之更是貴為國師，可是寇謙之死了，被滅佛過的佛教更是卷土重來，在皇帝麵前佛道論戰，最後道教輸了，導致整個道教都損失慘重。
佛道論戰之後，佛教取得了長足的發展，對於一些理論更是豐富，不僅有理論可以專門針對道門，而且還有一套理論來蠱惑民眾，所以佛門昌盛至極，連後來的兩次滅佛都沒有把他們消滅幹淨，他們總是可以在極短的時間內發展，靠的就是這極其豐富的理論知識。
而這法善既然可以當普覺寺的方丈，佛法理論肯定是很強的，反觀我們這邊，我自己對於這種理論知識連皮毛都算不上，到時候法善弄點玄之又玄的偕語，我根本答不上來，一心的道家理論雖然紮實，但他太老實，我也不覺得他能比得過老奸巨猾的法善，所以和法善講道理那是十分失策的事情。
“當天，在太平湖.....”我把之前法圓在太平湖的所作所為說了一遍，又跟法善說了昨天他在殯葬一條街的做的事情，當然，我不是想跟他說什麼道理，而且告訴一心，這件事我們沒有做錯，既然他想胡攪蠻纏，那就隻有用拳頭說話了。
“這就是你們普覺寺的所作所為？幫著殺人犯來殺我們，那些遊魂野鬼又有什麼錯，你們憑什麼認為他們需要你們超度，人家在那呆得好好的，你們超度了他們就高興？你們不是說，苦海無涯嗎，既然做人那麼辛苦，他們不做人了就不行？敢情你們強迫他們做人就是對的？我弟弟隻是幫助他們逃走，法圓就打傷了他怎麼算，我們在這買藥就不用錢了？我們活該受傷？還賠錢，賠個屁，要賠也是你們賠錢，不賠錢我就把這件事傳出去，讓江湖同道來評評理，看是你們錯還是我們錯，要是你們想引起新一輪的佛道之爭我們也不怕，不就是打架嘛，來啊，老子早就看你們這群禿驢不順眼了，法圓沒打死他算他命大，怎麼，臭和尚，找茬是吧，來來來，動手我看看，我倒要看看你們普覺寺怎麼誓不罷休”說到最後我根本就是口不擇言，髒話亂彪，氣得法善臉色一陣青一陣白，身體都在發抖。