天剛蒙蒙亮的清晨，不大的列城街市一角，幾百個老弱婦孺列城居民排成一長排，帶著大小不等不同材質的水桶和塑膠儲水桶，在一輛送水車前依次序接水，這些居民中多數是穿著藏袍信奉藏傳佛教的藏族人，也有少數信奉ysl教教義，紗巾遮麵高鼻梁褐色眼瞳黑發的msl婦女。
不過在每天清晨的時候，不管是佛教信徒還是信奉ysl教義的msl信徒，每天清晨取水的光景，全都會依照次序排隊接水，沒有人大聲喧嘩秩序井然。
列城地處半幹旱山穀地帶，城區沒有鋪設自來水管道，為數不多的壓水井難以滿足幾萬居民的集中時段用水需求，市政當局隻好用送水車在幾公裏外的印度河取水後，運輸到列城供水。
一頭黑亮短發身穿灰白色布質藏袍戴著一副無框眼鏡的多吉，雖然已經是五十歲的年紀，但是身材看起來很是強壯，皮膚比一般的藏族人顯得略黑一點，每天早上從接水的隊伍一側走過的時候，總有不少男女藏民向他揮手致意，多吉總是顯出一臉淡淡的笑容，雙手行合十禮側著身體從變得有些窄的巷子走過。
多吉知道，那些招手示意的藏民，都是土生土長的列城居民，知道他的家族曆史上曾經有一個拉達克王聘用的大譯師，拉達克王白色宮殿是列城象征的重要組成部分，在藏民心目中已符號化，某種角度來說，大譯師家族的所謂顯赫曆史，驅使列城的居民對多吉極為客氣。
祖輩的榮耀其實帶給多吉極其沉重的心理壓力，所幸到了他著一代，譯師的天賦似乎再次在他的身上顯現出來，多吉自小聰慧過人，博覽群書精通多國語言文字，雖然沒有進入過正牌的大學學習，但是在這邊境小城，多吉的譯師學問在宗教界是叫得響的，隻是因為某些不能明說的顧慮，多吉的譯師身份沒有在普通民眾中傳播開來，他的正式工作是某旅行社在列城聘用的藏族導遊。
是以每當街坊鄰居善意的向他招手示意，多吉的內心其實是極其矛盾，充滿了酸楚的意味，多吉不知道這樣的日子還能繼續過多久，他的才華其實都悉數展現在譯師的工作當中，卻沒能獲得先祖一樣的聲譽，多吉很不甘心。
多吉的身後不遠處跟著的是諸葛含玉、宋小雙、司馬玉如、安娜、楊伊帆妹紙和從大胖子蛻變成登山運動員的劉曉陽，木·江措上師和孔敢·頂大叔沒有一起行動。
按照計劃，天還沒有亮，兩位大師已經離開旅社，去了距離列城兩公裏外的一座藏傳佛教寺院。
根據情報彙總分析，那座寺院內極有可能秘藏有一份標注著要點的隱秘局部地形圖，地形圖應該偽裝成經文典籍的附圖而保存了下來。
兩位大師就是設法去搞清楚情報的真實度有多高，如果有可能想盡辦法借閱到相關的經文典籍的附圖後，把附圖完整的手繪下來帶走。
諸葛含玉和宋小雙幾人的任務，則是勘察位於緩山頂上拉達克王國已經廢棄的白色宮殿，想辦法從譯師多吉身上搞到儲藏經文典籍的密室確切位置，想辦法進入密室找到一套幾卷密寫有高原支點區域雪山路書詳情的經文典籍，現在一行人就是在去往矗立在緩山頂上白色宮殿的路途上。
之所以晨曦時分太陽尚未升起來的時候，多吉就帶著人趕往白色宮殿，是因為多年的向導生涯，多吉已經習慣於帶著遊客在早上登上白色宮殿的緩山山頂，剛好迎接一輪旭日朝陽。
據說朝陽的光線斜斜照射在山穀中的小城列城，有一種別樣的美景意味，其實說白了就是白色宮殿早就被廢棄掉，明麵上的文物什麼的都擺放在博物館裏，白色宮殿就是一個空架子，除了宮殿牆壁就是一間間空蕩蕩的房間，沒啥看頭，為了不讓慕名而來的遊客敗興而歸，白色宮殿看朝陽美景的說法就醞釀出來了。