步青雲日常點滴，馬如同錄。
大街人來人往，步青雲向二人問道：“其人因何而來。”
二人沉默，暫時答不上，步青雲接著問道：“其人又因何而去。”
“汝莫還不曾拜讀史家司馬大家《史記·貨殖列傳》，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。夫千乘之王，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫......親朋道義因財失，父子情懷為利休。急縮手，且抽頭，免使身心晝心愁；兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作遠憂。”
石楚二人始知所知，其人皆為利來，皆為利往，有此提及知識產權法。
如叫花雞，爆炒腰花等廚房之術，不得流傳為何？
王朝之中，詩詞敝掃自珍又為何，尤其是有防禦力或者殺傷力的詩詞更甚。
無利，誰願意傳授，更莫說公開？
唯利可驅動，饒是倘使有人不為利所動，依舊要秘藏，也擔心他人做出類似的詩詞，其詩成為他人的知識產權，因顧忌也不得不申報。
至此，石楚二人大悟。
“要麼趕著生存，要麼趕著去死！”
此一句更是讓深受觸動，更是體現民之生存之艱難。
“市場經濟，應該就有市場來決定。”
所謂的市場經濟，從來不曾聽聞，此句何意更無法揣摩，石楚二人千方百計探知，步青雲其人都諱莫如深，二人暗自揣測，此恐較之君子遠庖廚更甚，涉及文人所鄙夷之人商人，步其人因知識產權卷入莫大漩渦，心有顧忌，是以閉口不言。
此，乃餘記錄步其人之其事之中一件而已，難盡筆墨，若在場方可觀其言行風采，及眉宇之中的軒宇。
其人，餘便因知識產權而與其相遇，乍然一相遇，但感是風趣，亦可管其種種風采。
妒餘貌，不信餘人品，憂其妻，於己不自信，敏感猜忌盡顯無疑。
予其毀於貌，其卻無所動，欲以口腹之欲，誘之石楚二人，方有孟聖顯現，君子遠庖廚之事。
由此，可見步青雲其人思想敏銳，觀察銳利，洞悉人心，知餘之貌定然有諸多愛慕者，若貿然毀之，定然招致劫難，是以餘斷定其人是深知利害之人。
此，盡皆是餘以小人之心度君子之腹，步青雲其人饒是不顧及種種，亦無法做出此等事情，用其話說：“我雖然是沒有節操的，但還是有底線的。”
步青雲其人似乎周身諸多缺點，好利喜色，乍與其接觸，定認為是小人，而絕然不是君子，倘若以貌取人，更甚，但與其一番接觸下來，方始知其人全然不是如此，種種盡皆其掩飾，其是真情中人，以下一二事能道其一二。
其待人，勿論其窮其富，勿論其是農是商是士，權貴或者低賤，亦貨男女，與餘一種感覺，人人平等，僅此一點，餘完全與其相論之。