步青雲日常點滴,馬如同錄。
大街人來人往,步青雲向二人問道:“其人因何而來。”
二人沉默,暫時答不上,步青雲接著問道:“其人又因何而去。”
“汝莫還不曾拜讀史家司馬大家《史記·貨殖列傳》,天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。夫千乘之王,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,而況匹夫......親朋道義因財失,父子情懷為利休。急縮手,且抽頭,免使身心晝心愁;兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作遠憂。”
石楚二人始知所知,其人皆為利來,皆為利往,有此提及知識產權法。
如叫花雞,爆炒腰花等廚房之術,不得流傳為何?
王朝之中,詩詞敝掃自珍又為何,尤其是有防禦力或者殺傷力的詩詞更甚。
無利,誰願意傳授,更莫說公開?
唯利可驅動,饒是倘使有人不為利所動,依舊要秘藏,也擔心他人做出類似的詩詞,其詩成為他人的知識產權,因顧忌也不得不申報。
至此,石楚二人大悟。
“要麼趕著生存,要麼趕著去死!”
此一句更是讓深受觸動,更是體現民之生存之艱難。
“市場經濟,應該就有市場來決定。”
所謂的市場經濟,從來不曾聽聞,此句何意更無法揣摩,石楚二人千方百計探知,步青雲其人都諱莫如深,二人暗自揣測,此恐較之君子遠庖廚更甚,涉及文人所鄙夷之人商人,步其人因知識產權卷入莫大漩渦,心有顧忌,是以閉口不言。
此,乃餘記錄步其人之其事之中一件而已,難盡筆墨,若在場方可觀其言行風采,及眉宇之中的軒宇。
其人,餘便因知識產權而與其相遇,乍然一相遇,但感是風趣,亦可管其種種風采。
妒餘貌,不信餘人品,憂其妻,於己不自信,敏感猜忌盡顯無疑。
予其毀於貌,其卻無所動,欲以口腹之欲,誘之石楚二人,方有孟聖顯現,君子遠庖廚之事。
由此,可見步青雲其人思想敏銳,觀察銳利,洞悉人心,知餘之貌定然有諸多愛慕者,若貿然毀之,定然招致劫難,是以餘斷定其人是深知利害之人。
此,盡皆是餘以小人之心度君子之腹,步青雲其人饒是不顧及種種,亦無法做出此等事情,用其話說:“我雖然是沒有節操的,但還是有底線的。”
步青雲其人似乎周身諸多缺點,好利喜色,乍與其接觸,定認為是小人,而絕然不是君子,倘若以貌取人,更甚,但與其一番接觸下來,方始知其人全然不是如此,種種盡皆其掩飾,其是真情中人,以下一二事能道其一二。
其待人,勿論其窮其富,勿論其是農是商是士,權貴或者低賤,亦貨男女,與餘一種感覺,人人平等,僅此一點,餘完全與其相論之。