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最近看到一個貼子《婚姻製度早就應該廢除了》，作者說傳統婚姻製度是把女性當做奴隸的男霸權製度。認為婚姻製度是人類社會第一醜陋製度，現代婚姻製度更是荒謬，文中指出廢除婚姻製度重返母係社會是社會發展的必由之路。
貼子還列舉了婚姻製度的十四宗罪：家庭暴力、集權專製、強奸、賣淫、人口膨脹、拐賣兒童、妨礙優生、離婚大戰、遺棄老人兒童、情殺殉情、具有地域特色的或者發生在過去的有關罪孽（如太監、裹小腳、束胸、婆媳大戰、男女比例失調、割禮、貞操帶等）、增加社會成本。
我相信婚姻有不止十四宗罪，可能有四十宗罪，但為什麼人們還要選擇進入婚姻的“殿堂”呢？肯定是因為婚姻有再多的“罪惡”，而沒有婚姻可能會有更多的“罪惡”，人們仍然願意選擇婚姻。
可是時移世易，當女性經濟越來越獨立，不再依靠男人生存發展，到底是有婚姻的弊病多些，還是沒有婚姻的弊病多些？還真的不好說。
恩格斯在《家庭、私有製和國家的起源》中，將婚姻視為私有製的產物，他認為婚姻跟“雄性的嫉妒”有很大的關係，即男人是野心的動物，也是排他的動物，所以要將女人據為己有，不容別的雄性染指，並用婚姻這種製度來圈住女人。結果，在女人看來，一個圈住她們的婚姻製度卻成了她們的保護傘，哪怕在婚姻裏受盡了“十四宗罪”，也願意躲在婚姻裏忍受，不願意沒有婚姻。也就是說，就算自己經濟非常獨立，女人最後還是心甘情願地接受了婚姻的奴役，哪怕受了傷害，也要耐心地勸男人，“戀愛雖易，婚姻不易，且行且珍惜”。
這真是讓人“百思不得其姐”的事，但如果窮究下去，我覺得還是因為這是一個男權社會的原因。千百年來，女人處於壓倒性的位置，已經習慣了用“男權思維”或者說“男權社會”思維來思考，受壓迫者總是站在壓迫者的角度來幫壓迫者考慮問題，自己的需求反居其次。用這樣的思維看待遇婚姻，結果是，婚姻是必須的，婚姻總是有利於男人而不是有利於女人；得逞的多是男人，委屈的多是女人。
要是用“女權思維”或“女權社會”思維來看婚姻，我相信肯定不會是這樣，女人未必需要婚姻，未必需要獨霸、拴住一個男人；沒有婚姻不等於沒有愛情，也不等於沒有“家庭”，更不等於拋棄對孩子的撫養教育。西方現在越來越多未婚生子，未婚同居家庭，好像也沒有我們想象的那麼可怕。前此天，一則“南京33歲單身女子通過人工授精當媽媽”的新聞被熱議，“找不到合適對象，又怕老無所依”是這個女子選擇人工授精懷孕的初衷。
對此有論者居然說，這是“人性的扭曲”，是“出於對以後自身的發展喪失安全感而催生的主觀想法，是精神空虛下的自我救贖。對它的社會影響估計不足，不可提倡任其發展下去。”這就是男權思維，難道一個弱女子不可以為將來安全考慮嗎?沒有別人救贖時，也不可以自救？非要將女人納入到婚姻的軌道，強嫁給某個男人，他們才覺得這是正常的，對女性的基本權利也可以忽略不計。這種婚姻觀從一開始就很操蛋，這個社會到處都是這種操蛋的婚姻觀，婚姻不是墳墓才怪。
（完）