“出台僧圓濟，無視山門清規，違反佛門戒律，褻瀆良家婦女，犯下色戒，三罪歸一，重杖五十，逐出山門！”
隨著圓分他爹本塵一聲令下，從遠處配殿快速跑來四個身材壯碩的和尚，凶神惡煞一般。我打眼一看，這就是金燈寺裏所謂的執法僧？之前吃飯時我在齋堂見過他們，但是當時並不知道他們的身份。
他們來到黑和尚身前，其中兩個執法僧一邊兒一個，左右架起地上的黑和尚，不由分說，拖起來就走。四人幾步繞過眾人，來到大殿台階下一片條石板鋪就的空地上，隨後，另外兩個執法僧連同先前那兩個，四人齊動手，把黑和尚摁翻在地。
眾人隨著他們走下台階，圍攏在了空地四周。我也好事的沿台階走了下去，不過在下台階時，身子冷不丁被人碰了一下，我轉頭一看，竟是那個拄拐杖的老婆子，也就是剛才情緒挺激動，拿拐杖磕地那位。
老婆子看上去能有八九十歲，下台階顫微微的，身子搖擺幅度很大，似乎隨時有可能一頭從台階上栽下去。她這時眼皮耷拉著，好像沒發現自己撞到了我，拄著拐杖，一搖三晃，一步一步順台階走了下去。
我看了看她，也沒在意，快步走下台階夾進人群當中，幸災樂禍地看起了熱鬧。
那些鬧事的俗人這時已經不再吵鬧，不過他們臉上個個露著憤慨，也不知道他們和那倆女孩啥關係，估計直係親屬的可能性大點兒。不過我覺得那倆女孩的長相打扮，看上去不像山裏人，和這群土麅子似的山裏人站一塊兒，就像兩個世界的人，倆女孩明顯是城裏人。我從小在山裏長大，山裏人那種獨有的純樸氣質，我一看就能看出來，這倆女孩骨子裏明顯沒有那種氣質，隻是不知道她們為啥跑到我們這窮山溝裏，還被一個發情的黑和尚給她們那個啥了。
兩個女孩這時不再抽泣，隻是微微哽咽著，那個拄拐杖老婆子，把她們拉在人群稍遠的地方，正在她們耳邊低聲說著什麼，可能在安慰她們。
隻是，我不經意間發現她們三人的眼神都很怪，眼神裏除了委屈，感覺似有似無露出那麼一絲笑意，就好像那些委屈是裝出來的，那絲笑意才是真的，很是詭異。
這或許，是我眼睛的錯覺吧，我這樣想著。
這時的和尚群裏，有些人露出不忍，有些露出不解，極少數也跟我一樣，顯得有些幸災樂禍。老方丈和圓分他爹，則是無悲無喜，一臉莊嚴，站在大殿門口並沒有跟下來。寺裏出現這麼個有辱山門的貨，料想他們心裏這時一定不是個滋味兒，隻是沒在臉上帶出來。
四個執法僧，其中兩個手裏拎著白臘杆子，杆子大拇指粗細，另外兩個空著手。四個人把黑和尚摁翻在地之後，空手那兩個，一人抓住黑和尚一條胳膊，向外一擰扯，把黑和尚的兩條胳膊拉直，然後他們身體呈單腿跪立姿勢，分別用一條腿跪在黑和尚兩側肩胛骨上，把他上半身死死抵在了地麵。我知道，他們這麼做是為了防止黑和尚受刑時吃痛掙紮。
另外兩個手拿白臘杆的和尚，在黑和尚屁股與大腿根部位置，拉開一定距離，左右對臉站定，看樣子要用手裏的白臘杆子，在黑和尚屁股上抽打行刑，也就是所謂的“杖責”。
雖然現在國家規定寺院道觀不允許人身傷害、動用私行，但是在我們這兒，山高皇帝遠的小山溝裏，國家那些明文規定顯得有些蒼白，寺廟道觀裏動私行經常有的，隻是現在畢竟是法製社會，不敢弄得動靜太大，與過去相較，刑罰相對減輕了很多。像這種用拇指粗細的白臘杆子杖責，在過去用的都是胳膊粗細的棗木棍，那砸上去，別說五十下，十下就夠躺十天半個月的。
這時的刑罰，和過去相比，簡直就是象征性的，最後打完，送公安局才是動真格的。
兩個執法僧把白臘杆子，高高舉起，剛要行刑，黑和尚這時突然掙紮起來，大叫道：“師、師傅，我、我冤、冤枉啊！”
看了這麼大會兒功夫，我還第一次聽黑和尚吱聲兒。黑和尚聲音沉悶嘶啞，還有些磕巴，看樣子是個不善言辭的家夥。這種語言表達能力不強的人，在交際方麵最容易吃虧。
聽黑和尚這麼一喊，我忙向那十來個和尚堆兒裏掃了一眼，我很好奇，心想，這黑和尚的師傅是誰呀，真是教出個好徒弟，臉丟都要給他丟盡了。
剛想罷，出乎意料的，就見方丈老和尚，眼皮一垂，雙手合十，念了聲佛號：“阿彌陀佛，孽障，別再叫我師傅，今後你我師徒恩斷義絕。”
我一聽，差點沒笑出來，原來是方丈老和尚的高徒，這下方丈的老臉算是丟盡了。
黑和尚大叫：“師、師傅，我、我真的冤枉，我、我沒幹！”
老方丈聞言，失望地看了黑和尚一眼：“孽障，還不知悔改！人證俱在，兩位女施主豈能自毀清譽，誣陷於你？”最後，老方丈歎了口氣：“圓濟，他太讓為師失望了……”說完，老方丈竟把袍袖一甩，轉頭返回了大殿。
我見老和尚離開的背影，頗顯傷感。黑和尚這收徒弟的，算是給他老臉上“爭光”了。和尚們最大的忌諱就是“色”，金燈寺方丈徒弟犯了色戒，傳出去，都能讓人笑掉大牙了。