康王井前話章曲
康王村由兩個自然村組成。北章曲和康王井。康王井又分東西康王井。
該村東離小兆寨子2華裏，西麵5裏下少陵原是杜曲街辦杜曲北村，南和南章曲緊挨，向北2裏和兆寨相接。村子東距新雁引路三華裏，東北約3公裏處是大兆街辦所在地。
村子現有人口1860人，有402戶，分七個村民小組。有可耕地2032畝，以種糧食作物小麥玉米為主。
村子的姓氏有十餘個。康王井有潘、尚、孫、嶽、黃、薑等。北章曲有陳、馮、李、沈、楊等。其中姓潘的占全村的30%，姓薑的占40%，姓黃的有五六十戶。傳說潘姓和薑姓是看墓人，黃姓是有山西大槐樹下來的，尚姓是由三爻遷來的。
康王井村為少陵原“九井十八寨”之一。 明製藩王、諸王出生後二歲，開始修建陵墓，修好後隻留一個天井，死後才封葬，諱避墓，稱為井。當時舊製每井有兩營兵把守，後均發展為村莊。因此在塬上也有“九井十八寨”之稱。因村旁有明秦藩王康王朱誌潔（也做潔）墓，當時陵墓有兩軍營把守，分別在陵墓東西，帶眷屯田，後來形成村落，故名康王井，有東西二寨。
現在的康王村包含北章曲，北章曲和南章曲緊挨，又同屬古章曲。卻是分為兩個行政村，不知是什麼緣故，村民也不知道。章曲屬於長安城南名勝五曲之一。長安地名誌有載：唐代就有此村，唐宰相大詩人蕭嵩葬於此。宋代記為張曲。唐代宗時宦官權臣魚朝恩在此建莊園，有殿宇四千一百三十間，按華清宮模式所建，章曲是重要的組成部分。晚唐時有“城南章曲，韋杜莫比”之說，又有“五曲之中，章曲為最”之說。魚朝恩被斬之後，章敬皇後將此處改為章敬寺，人們以此名首字因而為章曲，分為南北二村。
古時長安城南五曲為韋曲、杜曲、王曲、章曲、另一處已不可考。
據說古時章曲有水，而且麵積還不小，現在早不複在。而康王井原來叫做康王金井村，村裏有一老井，不知何年所鑿，在康王西村東，水質很好，甘甜洌口，用此水熬成的粥很香，直到現在還有人用這座井裏的水，有轆轤。井口直徑約一米，傳說是個蹩肚子，井下很大，有人用丈餘椽塞到井下掄一圈夠不到邊。村裏人很是引以為豪，因而叫金井。
東西康王井隔一條南北路，康王朱誌潔墓就在兩村中間路西，現在康王墓封土已殘缺所剩不多，前幾年測時墓高9米，底徑13米，有墓碑，祭文碑各一，石文官2尊，武官2尊，石馬3尊，石獅2尊。現在剩下七件石尊，一對石獅子，一對石人，一對半石馬，石像雕刻精細，雄壯威嚴。
北章曲距離康王井約200米，現在村委會和正在修建的村中心廣場將兩個自然村連在了一起。
新中國成立前，康王井有大約80戶人家，北章曲有8--90戶人家。
那時候康王井村人到南山推些柴草到西安去賣，或者換些渡日用品。北章曲村裏有一些手藝人，以編灶籠（撈麵用）為生，或者編些竹筐等。編灶籠的辦法是這樣的，將木頭鋸成一節一節方條，削成把子，鑿卯。婦女泡竹，泡好後削篾，寬的做經，窄的編織籠型。男人騎上車子到引鎮杜曲灞橋秦鎮等地集市上去賣。那個時候全村的男人都上山砍竹子了，所以有手上拿把刀子，腳底踩的苗子之說，砍竹子很苦累。村子前些年還有會這門手藝的，現在已經沒人編了。當時村上一個工分才一毛五分錢左右，村裏人靠編這個增加點貼補。
北章曲每年的七月初三過古會，也就是人們常說的忙罷會。所有親戚都來互相問個收成，走動一下。正月二十五過鐮刀會。村裏人都用鐮刀上山砍竹子，所以不知何時設置了鐮刀會，主要是女兒們來晚輩來。
北章曲和南章曲自古是一個會，卻分別屬兩個行政村。
康王井東西村是六月二十九日的古會。
康王井有三個大塚，在東村和西村中間，其中一座就是明秦藩王朱誌潔的墓。秦隱王的庶子，起初封為富平郡王，宣德元年，因為秦懷王朱誌均去世，沒有兒子，朱誌潔就繼承了秦王位，成為第五代秦王。秦康王愛讀書，好學，明代宗景泰六年，朱誌潔去世，諡號為康。在位27年，對待封國內的百姓，應該還算仁惠。共有四個兒子分別是秦惠王朱公錫，秦安王朱公銘，郃陽惠恭王朱公鏜汧陽端懿王朱公鏳。
上世紀七十年代村民取土時發現了此墓墓道，有石門，有墓誌碑。還有一大甕，打開密封很好的蓋子，甕裏裝滿著黑色油狀的液體，有人說是菜油，可都不敢吃，就有人用它當機油給自行車使。裏麵的磚塊很大很厚，有人拿出來壘了豬圈。後來有人建議填埋了墓道口，那座墓碑拉到三組一戶人家，後聽說埋到地下不知蹤跡。現在中間大塚隻剩下一小塊子，兩邊兩個塚現在封土無存，磚瓦窯在旁邊大量取土，估計要不了多久，剩下的這點土堆也會蕩然無存。
東村東有一座大塚，因此在康王井東西村共有四座大塚。北章曲村東有三個大塚，現在有一個尚存大部分封土，另一個封土已剩下很小了，還有一個幾乎看不見了。人稱奸賊塚，為何叫它奸賊塚，據說是這幾個人害死埋在不遠處少陵裏的許皇後的，死後這幾個人就跪在少陵前謝罪，這幾個大塚的組成像一個人跪在地上的樣子，很形象。