“直到外界困局消除之後，宿主的心劫也隨之消失，精神受此磨礪之後也隨之大漲。”
經過係統一番詳細解說之後，繩樹豁然開朗，原來所謂的心魔與心理疾病是一個原理，說穿之後也沒有那麼神秘，反而很好理解。
人生在世誰沒有遇到過困難與危機?而遇到這些外在劫難之時又有幾個人的內心能夠保持平穩?如果問題一直不能解決，意誌軟弱不堅者很容易產生心理疾病也就是心魔。
這時想要擺脫負麵情緒的影響隻有兩種途徑。
第一種就是像繩樹一樣一邊以意誌壓抑負麵情緒的同時一邊著手解決外部的困境，困難解決之後心劫自然渡過。
一般來說普通人都會采用這種方式，如果意誌堅定並能夠一直憑借自己的能力與運氣，不斷克服種種困境，那麼這種人的精神意誌會不斷成長最終成為心誌超凡的成功人士；而如果能力不足或是運氣不好，遇到了無法克服的困難便會成喪失心氣的失敗者，這些人的往往會被心魔所擾，並且有心理問題。
而第二種解決方法便是不去關外在的困境，直接從內心著手最終完全控製自己的本我（潛意識第七識），這樣一來以後不管遇到什麼困難都不會被負麵情緒所擾，可以冷靜地處理任何問題，可謂一勞永逸。
選擇這種方法的一般都是佛道儒三教的修行之人，而能移成功掌控本我之人被稱為阿羅漢、真人、聖人。
能夠達到這種境界之人可以利用自身第七識中的願力做到種種不可思議之事，俱是神通廣大的仙佛之流，自古以都是屬於來鳳毛麟角少之又少。
而擁有願力係統的繩樹雖然在境界上不如他們，但是在神通上與這些人非常相似，隻不過他的願力並非無窮無盡，使用起來也有種種限製，可就算如此，也是了不得的大造化，假以時日超過達到甚至超過傳說中的仙佛境界也不是沒有可能。
不過這些都是後話，目前來說繩樹本質上仍舊是個凡人，隻不過是掌握了一些力量，連真衛修行的皮毛都沒有摸到。
所以日後如果再遇到困境，他仍然會如同普通凡夫一般選擇第一種方式解決，直到他領悟到修行的真諦之後，才會走上另外一條本質上截然不同的修行道路。
繩樹仔細回憶一番自己這兩天的作為，終於意識到自己的種種反常之處。
比如對橫田的酷刑逼迫，以及將熊之國的俘虜交給大蛇丸活祭的等行為，換在平常雖然為了達到目的他也可能做出類似的選擇，但是一定會使用相對溫和一些方法，不會表現得這麼殘忍直接，毫不猶豫地草菅人命。
看來在首次參加戰爭的壓力之下，他心中陰暗麵被放大，所以做出這些過激的行為。
他這麼想不是在為自己找借口，想要虛偽地標榜自己是一個好人。除了掌控本我的聖賢之外，普通人的人性本來就充滿矛盾不可能一成不便，很容易被外在環境與心緒所影響。
前世生活在和平環境之中的繩樹，在經曆了數年忍者生涯之後，心態已經發生了改變。
好在這次的事情雖然做得有些過分，但是並沒有越過底線，無論是橫田還是那些熊之國的俘虜都是敵人，而且繩樹也沒有親自出手。而經曆這次的事情之後，繩樹暗暗警醒自己以後無論如何也要守住本心不能淪為一個漠視生命的惡魔。