雖然李雙喜和喇嘛溝門村的村民不知道這鐵棺材是什麼，但左道通再清楚不過。因為那是後世畜生修仙練氣所用丹鼎的前身——鐵藏。古往今來，各個時期都有過不少畜生因機緣巧合修成仙道，其中不乏一些興風作浪者。上古闡教曾經出過一位高人，發明一種專門對付這些修仙妖物的道具，便是眼前這鐵藏。在秦漢之前，鐵被稱為“惡金”，除了當時冶煉技術落後，煉製的鐵金屬性能在各個方麵都不如青銅之外，還有一個最大的原因：鐵吞氣。
中國古代，人們認為世間萬物都擁有“氣”。而金屬卻有一種特殊特性，就是可以隔絕氣的流動，使各種氣都無法在金屬中相互傳導。鐵金屬是一個特例，它允許氣進入內部，但卻隔絕了氣離開的途徑。簡單解釋，鐵是個隻有入口的蓄水池，任何從上流過的氣都會被吞噬其中，無法釋放。
修仙妖物是一種存在與“氣”與“物”之間的生命，所以鐵這種金屬可以對它們起到禁錮作用。於是闡教中人利用了鐵的這一特性，製作了一種專門囚禁妖物的器具。但有一點卻另他們萬萬沒有想到，被囚禁在鐵藏中的妖物逐漸學會了從鐵中吸取禁錮的氣的一種能力。凡被鐵藏囚禁的妖物一但破關而出，道行都會成倍增長。結果鐵藏這種道具不但沒有起到它原本的作用，反而成了妖物修仙的極品助力，被眾多妖物青睞紛紛尋之。到了周朝末年，鐵藏這一失敗品不再製作。直到後漢開始，才有一些道門中人為煉製法力高超的妖仙再次依照鐵藏的原理製作了煉妖的丹鼎。
左道通一路走來，一直留神觀察周圍的地勢、地形。他來到鐵藏出現現場時，就確定這裏正是雲蒙山中一處地穴所在。在人體經脈中，有氣所聚集的各個穴道。而山川河流也有著類似的穴道，在風水學中藏風納水之地被稱為地穴。這些地方和人身上的穴道一樣，都是地氣及其旺盛。而一口鐵藏被埋藏在這樣的地方，方圓上百裏內的山川靈氣都會源源不斷地彙集到其中。這樣繼續幾千年，那鐵藏裏麵的妖物絕對算得上是“地穴之孽”也叫“地孽”，是所有妖物中最難對付的一種。再加上村裏山民身上出現的症狀，左道通馬上推斷出在鐵藏中關著的是一種千魂一體的鼠妖地孽。
老鼠有著結群而生的習性，抓一千隻老鼠關入一口鐵藏中，埋在地穴之位。裏麵的老鼠為了求生就隻能吸取鐵藏所凝聚來的山川靈氣，久而久之這一千隻老鼠的意識和魂魄會慢慢變成一個整體，就是千魂一體的鼠妖地孽。這妖物成形之後便能興風作浪，妖力所到之處瘟疫橫行、屍橫遍野。在歐洲曾經有過這麼一回，一連串偶然因素生成了一隻鼠妖地孽。結果一場席卷整個歐洲的瘟疫大爆發，黑死病幾乎奪去歐洲三分之一人的性命。曾經在鐵冠道人所留的典籍中有過記載，在闡教中有一種利用地孽妖物布的陣局，就是眼前這陣局“瘟土局”。
為防止地孽妖物逃出鐵藏引起大麵積的瘟疫爆發，在鐵藏四周還埋藏著四隻石虎作為鎮獸。隻要四方鎮獸不被毀壞，那地孽便不敢出關作亂。估計在鎮獸上被布置了什麼機關，一但陰風局被破便會逐漸失去法力，導致鐵藏所關的妖物準備出關作亂。一但地孽出關，威力不是一般人力所能製服，恐怕北京城甚至整個燕山山脈地區要有一場大瘟疫席卷而來。
在一旁的李雙喜看左道通回來一路都閉口無語，心中忐忑不安開口詢問：“道爺，您看明白什麼了？有沒有辦法救咱這一村子的人？”
左道通看看李雙喜，淡淡回答：“現在不用擔心，鐵棺材裏麵的妖物還不敢出關。那些患病之人，是被棺中泄露的妖氣衝體，隻要妖物沒有出關，他們便不會有性命之憂。”雖然嘴上說得輕鬆，左道通心中卻是一陣陣焦急。從這陣法的反應看，四方鎮獸最多三天就會失效，到時候瘟土局的威力便會爆發。地孽妖物出關，方圓百裏之內休想再有活物！
另外從喇嘛溝門村的位置判斷，這瘟土局正是在陰風局破時聽到兩聲陰震中北邊的那個。現在當務之急是趕快查清楚另外一個陣局是什麼。看這裏的布陣一環扣一環，如果再魯莽強破瘟土局，天知道還會惹出什麼亂子？眼下比起這個瘟土局來，東邊那個不知道是什麼的陣局更棘手。因為瘟土局是用妖物布陣，這樣的陣法對於道門來說棘手難解。但左道通還有一門巫教的神搭術，這種法術對付妖物比對付利用風水布局和人的魂魄布陣的陰風局更有把握。