長征在棒槌洞中發現了一具僧人的遺骨，奇怪的是他並沒有淪為怪參的傀儡屍偶。準備低頭行禮時，發現在僧人的袈裟上寫著一些小字，仔細一看是他臨終之前寫下的遺書，裏麵簡略記載著死者的生平：
這位僧人法名玉容和尚，自幼出家在遼寧省鞍山市的寶玉寺中。從小研習佛法，二十歲出頭已經小有成就。因為資質過人，得到寺裏主持的賞識，將寶玉寺傳寺法寶“南海神龜鑒”傳授於他。四十歲後，玉容和尚為印證佛法離開天山寶玉寺，雲遊四方修行演習傳授佛家法旨。
1979年玉容和尚來到白河傳法，在當地聽說有一支科考隊陷於山中，隊員生死未卜。唯一被救回的向導口口聲聲說，在長白山大峽穀中碰到參妖作怪。本著出家人慈悲為懷的思想，玉容和尚毅然決定進山收服參妖為一方除害。結果在山中與參妖碰麵，當時的抱屍參剛剛得了一個活人，生氣正值旺盛實力遠勝現在。
和尚幾番與參妖交手，都不是它的對手，最後一次還被抱屍參拖進棒槌洞中。身臨險境，玉容和尚隻好用法寶“南海神龜鑒”布法死守，令參妖不敢靠近。抱屍參看到久攻不下，便用自己所操作的屍偶將周圍的出口全部守住，將他困在其中。
在最後一次與抱屍蔘交手時，玉容和尚因為寡不敵眾被參妖根須刺傷小腹。又被困在此地，心中明白自己已經大限將至。佛法自古講因果緣法，看來這參妖氣數未盡、命不該絕，而自己也因生前孽障注定有此一劫。想到這裏，玉容和尚在袈裟上留下一份遺書，便在此坐化圓寂。因為懷揣法寶，所以抱屍參不敢前來騷擾他的遺體。
在遺書的最後一段，玉容和尚交代：將來如有人能收服參妖，為一方百姓除害，便是一件功德無量的善事。如能找到自己遺體，便證明此人與佛法有緣。自己無以為報，願將懷中所藏法寶“南海神龜鑒”遺贈給對方。並且憑借自認和抱屍參周旋是的記憶，在袈裟上留下一張棒槌洞的地圖，供來人尋找出路。
看到這裏，長征明白眼前是一位有道高僧，連忙恭恭敬敬趴下給玉容和尚的遺體磕了三個頭。按照他的遺囑，長征從遺體懷中摸出一快龜殼，看來這就是高僧所說的南海神龜鑒。反複看了看，不過是一塊普通的烏龜甲而已，也沒找發現什麼新奇之處。正在疑惑時，突然感覺手中龜甲散發出一股奇熱，燙得長征連連擺手。可不管如何，這塊龜甲卻死死粘在他手上，甩不下來。不僅如此，隨著溫度的不斷升高，龜甲在長征掌心慢慢化去其形。好似水銀瀉地一樣，順著他的胳膊一路向上包裹住全身。
這一下長征頓時感覺身體好像油炸，疼得他倒在地上一通翻滾。心中疑惑：對方既然是一位高僧，應該不會設計陷害他。其實長征不了解，這南海神龜鑒乃是一塊上萬年的龜甲。在海中年深日久，龜甲中凝聚了萬年不散的澎湃海氣。隨著年代推移，慢慢龜甲本身已經被歲月消磨掉了形骸，但蘊含的澎湃海氣將其再度凝聚在一起。凡是得到神龜鑒的人，人氣和海氣相互接觸，神龜鑒形態便會慢慢消化。其中蘊含的海氣便慢慢滲入體內，與此人的骨血經脈混合為一。直到持有者壽終正寢，體內的海氣才會再次凝聚成龜甲形態，留在死者懷中等待新的主人。
但玉容和尚是好心辦壞事，神龜鑒內蘊含的海氣澎湃洶湧，並非所有人的體質都能消受。長征本身體製一般，又沒有修煉過佛門內功，猛然之間被海氣衝入經脈，頓時感覺渾身暴漲欲裂。海氣中蘊含的龍火也被激發出來，沿著他的身體焚燒，感覺置身油鍋一般苦不堪言。疼得長征連慘叫的力氣都沒有，隻能咬住牙關苦苦支持。心中把這個和尚祖宗八輩全罵了一遍，心說留下的這東西到底是個什麼玩意兒？
就在長征神智已經處於彌留之間時，肚子裏麵生出一股涼絲絲的寒氣，護住了他的心脈。雖然仍然感覺渾身上下炙熱難擋，但比之前鑽心燒肺的痛楚好受了一些。這股涼氣逐漸擴散，慢慢和體外那股炙熱的海氣混合為一。此時的長征不再感覺難受，反而渾身上下暖洋洋的舒服。
在四人當中：海川師承最深，學得《山海圖》絕技以及各種道門、玄門法術；陳麗身負九尾狐千年學識和道行，博學廣智、實力過人；龍達則心思縝密，處事冷靜、果斷。相比他們三人，長征最能拿出來炫耀的，恐怕就是他的狗屎運。從小到大，不管他遇到什麼樣的麻煩，好像都能機緣巧合化險為夷。
這次也不例外，他發現的那棵冰封的人參可是一件天下間的奇珍異寶。在長白山中，自古認為人參乃是山川靈性精華所聚之物。這長白山的靈氣通過石乳神冰點滴凝聚在這個溶洞中，千年時光流失，其中精元終於彙聚化物為一顆天下難得一見的千歲參王。其實長征並不知道，被收入《天穹譜》中的巨參，不過是千歲參王泄露出來的藥氣二次化物形成的一棵影參。那棵稀裏糊塗被他吃下肚子的小人參，才是長白山中的至寶參王。