海川四人看完第一份資料，紛紛痛罵馮王禮狼心狗肺。先不提他培育出來的四妖物在長白山中害了多少人命，就說他叛逃師門、偷盜龍骨、賣國求榮，每條罪名把他刮了也不冤枉。（《天工奇陣》第二部《雪嶺尋龍》附帶的外傳就是《馮王李傳》，其中會詳細介紹這個悲劇性人物臥薪嚐膽又被世人誤解、被冤屈、被唾棄，最後淪落的心狠手辣、憤世嫉俗的悲慘命運。）
尤其是長征和海川，幾乎是破口大罵馮王禮喪心病狂，不僅偷練為人所不恥的邪術，還跑去當漢奸，簡直豬狗不如。
還是龍達最先把情緒平複下來，對眾人說：“雖然這次進入長白山處處不順，現在已清楚事情的來龍去脈。此刻不說那些曆史問題，弄清楚明朝時把長白山的龍骨搬到西藏的什麼地方？”
大家一聽也覺得確實如此，時間已經過去半年，首要任務是快點找到龍骨線索。再說，馮王禮這人雖然生平可恨，但畢竟是一百年前的人。如果真活到現在，沒有一百二三十歲也差不多。恐怕早就已經惡貫滿盈遭了天譴，沒有必要再去想這件事。
此時，海川眾人把注意力集中到第二份資料上，希望找到關於龍骨的蛛絲馬跡。打開一看，這份資料更加詭異離奇，上麵記載：
元朝末年，一位奇人無意間發現了龍祖地，不僅挖掘出龍骨遺跡，還在其中找到一件至寶——天寶龍櫝。這位奇人相傳是唐朝奇俠三元李靖之後，名叫李誕。此人不僅從小學得一身精深武功，而且還修煉玄黃異術，能觀天象斷時局。李誕夜觀星象推算，不出十年時間天下將有一場大變。元朝天下氣數已盡，將會有一場群雄逐鹿的真龍之爭。此時出現的天寶龍櫝，將與未來的天子有著莫大的關係。
果然如李誕所算，元順帝至正十一年也就是公元1351年九月，劉福通黃河高舉義旗掀起了轟轟烈烈的反元起義。從此以後，山河破碎時局動蕩，一度出現過不少稱霸一方的梟雄：韓林兒、陳友諒、張士誠等等。李誕暗中走訪，這些人雖然能名動一時，但都沒有九五之氣難登大寶。此時在韓林兒軍中的一個副官引起了他的注意，此人便是安徽人朱元璋。
李誕發覺朱元璋氣度不凡，身上隱約散發著帝王之氣，便知道他絕非池中之物。雖然現在他屈居人下，但總有一天能順天命再創乾坤，成就一番驚天動地的基業。並且他還發現在朱元璋身邊還有一位身懷異術的奇人，也就是後來朱元璋帳下的首席軍事鬼手天公劉伯溫。通過幾次接觸，李誕感覺劉伯溫之能比自己有過之而無不及。連番交談，他們便合力為朱元璋密謀成事大計策。後來，朱元璋果然統一天下，建立大明江山。
在朱元璋開國之時，便將一個天大的秘密封存在天寶龍櫝之中，運往一處隱蔽之所埋藏起來。當時朱元璋想到曾經一度棲身，幫助自己成就大事的明教。
明教的前身即是摩尼教，也叫未尼教、明尊教、是波斯人摩尼在公元3世紀創立，當時大約相當於中國的魏晉時期。唐代摩尼教傳入中國，以後逐漸發展起來。摩尼教教義的核心，是說在世界的一開始，就有光明和黑暗兩個王國並存著，光明占據北、東、西三方，黑暗占據南方。光明王國的統治者，波斯稱為察宛（意為永恒），東土稱為明父、大明尊。黑暗王國到處充滿煙火、悶氣、颶風、汙泥、毒水，由黑暗魔王統治，住著五類魔，沉溺在情欲和爭吵之中。光明和黑暗數次大戰，黑暗魔王使惡魔生下了人類的祖先。因為人類是黑暗之魔的子孫，大明尊便派遣光明使者，用光明分子來拯救人類的靈魂。
到了宋代，摩尼教被意譯為“明教”，教義被簡明地歸納為“清淨、光明、大力、智慧”八個字。教眾中有農民、秀才、吏員、兵卒、綠林好漢、江洋大盜、武林俊彥等。教徒白衣烏帽，秘密結社，共同尊奉明使為教內尊神。當時因為處於秘密狀態，教名也有了多種別稱，除浙江稱摩尼教、福建稱明教外，據陸遊《渭南文集》卷五《條對狀》，淮南稱二檜子，江東稱四果，江西稱金剛禪，福建又稱揭諦齋等。
明教在宋元時期進一步和中國本土文化結合起來，成為下層人民和江湖對抗朝廷的秘密鬥爭形式，由於明教長期受到朝廷壓抑，行事極為詭秘，有時也為江湖“白道”誤解，比一般的教派麵臨著更大的壓力，因此反抗朝廷也更堅決，在曆史上幾次掀起大的波瀾。第一次是北宋末年，方臘利用摩尼教組織群眾，舉行了聲勢浩大的起義，震動東南半壁河山。第二次是南宋以後，明教和白蓮教相聯結，在元末農民戰爭中充當了重要角色。元末農民大起義中的紅巾軍，多白蓮教徒，首領韓林兒又稱“小明王”，這個“明”又與明教有關。後來的明太祖朱元璋，當時也是白蓮教和明教中人。隻是他。取得大權以後，深知秘密教派的厲害，逐漸與兩教不大和睦。等到他當上皇帝，便采納李善長的建議，下詔嚴禁白蓮社、明尊教，並把取締“左道邪術”寫進《明律》十一《禮律》，用法律形式固定下來。其後，白蓮教以各種支派的形式變換名目繼續得到發展，明教卻逐漸衰落了。