第三百零七章 隻允許信仰儒道教的地方(1 / 2)

盡管王永安對夏銘做出留下的決定給與了強烈的支持,但在內心中,他對夏銘的這個決定非常惋惜。. .王永安一直看好夏銘,認為他經過這麼多曆練,應該前往6軍大學深造,然後回到自己身邊跟隨自己征戰下。而選擇留下來的話,夏銘將被兒女情長纏著一輩子,他會平凡而幸福地度過一生,但不會再在曆史上留下什麼名號了。

和夏銘一樣,護僑軍的很多統領們也選擇了留下來不再回國,即便是杜月笙也找到了王永安,拎著幾瓶從墨西哥人手裏搶來的龍舌蘭酒,在與他一起飲酒的時候問:“司令,你覺得我該留下來還是回國。”

“你出國的目的是什麼?”王永安反問。

杜月笙想了想,:“我也想混一點名聲,以後好在上嗨灘混的好一些。”

王永安又問:“現在你得到了嗎?”

杜月笙道:“得到了,我可是王司令的十八良將之一,回到上嗨灘,有誰不敢給我麵子,哈哈哈……”

王永安笑道:“這就對了,雖然時事造人,但勿忘初心。”

杜月笙一愣,恍然大悟,長歎道:“多謝司令指點迷津。”言罷,一飲而盡,隻可惜當初多跟隨杜月笙出國的青幫分子,隻有二十多人選擇了跟他回國,其餘人全都選擇留下來生活。杜月笙也感受到了王永安一樣的痛苦,這不是背叛,而是一種深深的無力感,手下追求幸福有錯嗎?沒錯,杜月笙甚至還得送上祝福,這種苦王永安比杜月笙吃得多啊……

很多人的目的其實很簡單,先前選擇出國,目的是為民族取得榮耀,如今在聖盧卡斯特區生的一切恰恰是他們爭取得到的最終勝利,現在該是享受勝利的時候了。而對於許多人來,他們即便回國也沒辦法施展自己的才幹,反倒不如留下來守著自己得到的一畝三分地,保護海外華人聖地——聖盧卡斯特區。

王永安心中很是矛盾,跟隨他回國的人固然對他忠誠,而留下來的人也並不是背叛了他,畢竟他也希望能夠有更多的人守護住自己的新“老巢”。狡兔尚且三窟,王永安從來不認為揚州是一處安詳的地方,淮揚地區地處北方王朝與南方富庶地區之間,正是四戰之地。

民國將至,淮陽江北地區將橫亙在革命黨南方政府與北洋政府之間,再一次成為雙方交戰之地,這也是王永安在海外選擇一塊老巢的原因之一。且不民**閥混戰,就是未來生日本侵華,淮揚江北地區也會成為抗日主戰場,王永安想要守住自己的老巢,實在是難上加難。

所以聖盧卡斯特區必須撰在自己手中,甚至他寧可放棄國內的地盤,也要守住聖盧卡斯。王永安於是對留下的人給與了支持,並積極幫助他們將自己老家的親戚也接到此處,他相信華人能夠在海外建立起一個強大的地區,也能夠保住大家的勝利果實。

在劃分土地的同時,王永安還親自給護僑軍將士們分錢,這次除了從迪亞斯政府手裏得到的賠款外,還得到了迪亞斯個人的傭金,而在歸來的路上,護僑軍一路搶劫也所得不少。王永安讓張允亮統計金錢與花銷,隨後按照人頭給士兵軍官分金銀獎勵,同樣分為三檔一補助,第一檔軍官與醫生,第二檔作戰士兵與護士,第三檔非作戰士兵與後勤,外加傷殘補助。

第一檔獎勵白銀4兩,第二檔獎勵白銀兩,第三檔獎勵白銀兩,傷殘陣亡補助兩。因此一個陣亡的軍官會得到6白銀外加5畝土地的撫恤,這筆錢和土地都在聖盧卡斯特區政府中留檔,一旦陣亡軍官繼承人來到聖盧卡斯後,特區政府將第一時間將所有資產交給軍官繼承人。家屬繼承順序法規定嫡子為第一財產繼承人,陣亡者的妻、庶子與嫡女為第二順序繼承人,陣亡者的父母雙親與庶女為第三順位繼承人、陣亡者的妾室為第四順位繼承人、陣亡者的兄弟為第五順位繼承人、繼承者的親侄為第六順位繼承人,如果以上親人皆不存在,陣亡者財產將收歸特區政府所有,任何其他親屬不得提出索求。

令王永安沒有想到的是,他提出的繼承順序法隻是為了為了避免有人冒領陣亡軍官財產,然而這個繼承順序法卻被聖盧卡斯特區政府奉若神明,在未來的上百年中,聖盧卡斯繼承順序法不單始終如一地在聖盧卡斯貫徹下來,且被墨西哥聯邦政府所承認,成為了墨西哥聯邦共和國的繼承順序法。而受到聖盧卡斯特區的影響,海外華人們也紛紛直接使用該繼承順序法。且後世歐美國家不少專家特地研究了《聖盧卡斯繼承順序法》,認為該順序法保證了男係氏族的統治地位,且非常符合男性社會標準,很多人建議應該將《聖盧卡斯繼承順序法》推廣在歐美地區。