“您能教教我嗎？”小姑娘激動的撲過來，在耍蛇人的腳邊跪下，低頭哭個不停。
“別，別這樣。”耍蛇人收起了雙腳，與小姑娘保持距離，好像受到了驚嚇，顫抖著聲音拒絕，“隻有天神大人才有能力使信徒瞬間變成聖女和聖徒，我能教的隻有冥想，咒語和禱告。”
小姑娘的哭聲讓熊立誌心煩意亂，本來他是一個堅定的無神論者，可是夢中神使的話始終縈繞在耳邊，他搞不清楚這世上是否有神的存在，強烈的好奇使熊立誌忘記了危險，忘記了所處的困境，一心想見見所謂的天神。
到了第二天下午，卡車到達連綿起伏群山腳下的一個村莊。
從耍蛇人和村民們熟悉的程度來看，這個破舊的小村莊好像是驅魔教的一個據點。
從這裏，熊立誌四人和將要成為信徒的十幾個恒河國人分開了。
十幾個恒河國人提前進入了大山，熊立誌四人則被捆在驢背上，由人牽著踏上了山路。
在山路上走了將近一天一夜，饑腸轆轆的四人來到了一個山洞前麵。
山坡上的這個山洞口將近十米來高，前麵還有幾個大石塊，隻留出兩米多寬的山路供人出入。
石塊後麵站著八個穿黑袍，連頭部都遮掩住的恒河國人，他們寬大的衣服下麵鼓鼓囊囊。
熊立誌猜想一定是暗藏武器。
黑袍人和耍蛇人交流了幾句，然後揮手放行，讓驢群進入山洞。
山洞裏麵非常寬闊，非常深，路麵被水泥修整的非常平整。
深入的往裏走，空間更加寬敞，像是進入了個村莊，一排排木製房屋整齊的排列著，沒有什麼院牆之類的東西。
再往裏走，是一片占地十多畝的廣場，由青磚鋪就，跪滿了穿著白袍，黃袍的人，他們正在跪拜正前方高大祭台上，一個身穿金袍的人。
耍蛇人和其他三個牽驢的恒河國人不敢往前走了，當即跪在地上，隨著舒緩的音樂，在金袍人大聲的吟唱中不停的朝拜。
儀式持續了一個多小時，等廣場上的人群散去，耍蛇人才站起身來，催促繼續前進。
穿過了廣場，來到祭台與岩壁間的中間，沒想到這裏竟然站著四個黑袍人，守衛一個高大的鋼門。
耍蛇人向黑袍人說明來意，不多會兒鋼門裏麵走出來一群麵白無須的綠袍人，七手八腳的把熊立誌四人從驢背上卸下來抬進去，
耍蛇人低頭彎腰雙手奉上裝有熊立誌四人錢包，手機，金鎖的布袋，一個年老的綠袍人看也不看，讓一個年齡小的綠袍人拿走，放到聖庫裏去。
鋼門裏麵燈光豁然開朗，寬敞的洞穴頂部掛滿了水晶燈，洞裏竟然修建了一棟龐大的西式兩層豪宅，這裏的奢華相較於門外的簡陋，簡直一個是天堂，一個是地獄。
無數隻穿圍裙，擋住下麵私處的各種膚色美女，低頭穿梭於豪宅內外，不是在打掃衛生，就是托著盤子在運送東西。
綠袍人沒給四人多少欣賞的機會，打開岩壁上一個小門，把他們抬了進去。
一條過道的兩側全部是裝有鐵柵欄的牢房，裏麵陰暗潮濕，不時有一個黑瘦的人伸出收來，有氣無力祈求綠袍人給點吃的，喝的。
熊立誌三人被扔進了一間牢房，王琪則被單獨帶走。
幾個綠袍人站在柵欄外麵，掏出了MP5指著三人，有一個綠袍人則不聲不響的拿了三塊黝黑的麵包，隨意丟在地上，掏出一把匕首費力的割開了捆住熊立誌三人的繩子，隨後關上了鐵門，綠袍人同時離開。
三人靠牆坐起來，活動著被綁的失去知覺的手腕和腳踝，看也沒看沾滿泥土的黑麵包，而是抬起頭細細的打量周圍的情況。
狹窄的牢房是山洞改造而成的，地上則是肮髒的水泥地，鋪滿了雜草，陰暗潮濕。
對麵的牢房，或多或少關著健壯的男子，看模樣，有恒河國人，有金發碧眼的歐美人。
他們的眼神充滿了無助和茫然，安安靜靜等待著命運的抉擇。
身上植物製成的繩子一被去掉，熊立誌三人就放下了心，開始討論怎麼出去。
熊立誌說著豫東市土話，老道，洪北山也用家鄉的方言，本來想用印第安語的，可是怕洪北山聽不懂。
“狗屁天神。”洪北山揮舞著手臂，一門之隔的反差讓他憤怒不已，“就是特麼的邪教，邪教。”
熊立誌靠著牆壁坐著，一點一點撕著手裏的黑麵包，往柵欄外丟去，反倒比較冷靜，沒有洪北山那樣憤慨。
門外信徒的苦行僧生活，與門裏奢侈糜爛的場景，讓熊立誌確信，這裏絕沒有耍蛇人吹噓的那麼好，完完全全是個大騙局。