曆史已經發生過了，是過去的事情，不能太較真。如果太較真的話，隻會影響未來的發展。
我們可以從曆史中總結出經驗和教訓，但不要一直沉溺在曆史的悲痛之中，那樣的結果隻會讓自己變得更加沉淪。
但試問一下，有多少人真正的能夠從曆史中完全的解脫出來呢？誰人不對過去的事情會有遺憾，會有後悔。後悔並不可怕，可怕的是走不出來。
走出來，這是對曆史當事人的說法。而不對某人產生固執的偏見，這是對旁觀者的建議。
比如說，有個人過去是個不學無術的混混，周圍的所有人都知道他沒有能力，是個渣渣。過了十年之後再次見到這個混混，還用十年前的偏見去看待此人，這是不對的。
所以說，玄龜以前是個二五仔，但並不代表玄龜一直都不會改正自己，要給他改正的機會啊。
林晨對師傅的說教非常的服從，他點頭說道：“弟子謹遵師傅教誨。”
三缺道長很是滿意，一對眼睛眯成一條線，他說道：“其實四大神獸的故事還遠遠沒有結束。四大神獸在整個修真曆史中其實非常沒有存在感，但是卻能登上曆史書，也算是他們的三番兩次的錯誤抉擇了。”
“錯誤抉擇？”林晨想了一下。
“是啊，第一次錯誤抉擇，便是萬妖聯盟和道法教派戰爭中的反叛，雖然使得他們背上四大神獸的名號，可是他們卻被萬妖視為恥辱，就連道法教派也是非常的嫌棄。所以他們名譽上受到了極大的損失，也直接使得妖獸淪為和精靈並列的局麵。”
當時，四大神獸的倒戈使得僵持的戰爭直接崩潰，道法教派徹底的站在了上風，最終取的了勝利。而如果四大神獸不倒戈，那麼還會僵持下去，雙方無力持續，就會和平談判。
更可惡的是，四大神獸幫助人類獲取了勝利後，不但沒有為自己妖獸一方爭取權利，反而比人類還要猛烈的奴役妖獸。用一種現代的名詞來解釋的話叫做皈依者狂熱。
所謂的皈依者狂熱，就是在一個正常的圈子裏麵，原來圈子裏麵的原主人是比較正常的，而後來加入這個圈子裏人反而就很狂熱，他們更加的認同這個圈子，並且極力的排斥外麵的人進圈子。
舉個例子，在當今京都中有一部分人是比較排外的，其實這些排外的人並不是京都的土著，反而都是後來加入京都圈的人，這些人往上追溯一兩代，大都是來自於外地。
四大神獸就自認為已經加入了道法教派的圈子了，是區別於萬妖的種群，所以他們就會比人類還要狂熱。直到後來，人類又整出來萬妖聯盟的前老大黃龍來統禦四大神獸，對四大神獸來說猶如當頭棒喝。
在黃龍的領導下，萬妖是有一定的保護的，但是人類對萬妖的策略還是以防治為主，所以極力打壓之下，萬妖想要重歸戰前實力是不可能的，但是能保持住穩定。
四大神獸慢慢的發現了，人類根本就沒有把自己當回事，而自己不但被人類邊緣化，而在萬妖中也是備受唾棄的對象。而上頭又有黃龍壓著，讓他們無法繼續作威作福，所以他們的日子過的那叫一個憋屈。