大金帝國征服地區，或者是金族人自稱的國土上，羊人區域南麵是月族人區域，地圖上看是個半島地區。ＷｗＷ ＣＯＭ嚴格的他們也是羊族人，曾經是羊族人獨立國家的藩屬國臣民，與羊族人唯一的區別在於他們的宗教信仰。
羊族人癡迷於夫子教理學，凡事講究“三綱五常”，女人要“三從四德”，男人要“君臣父子”。月族人沒那麼多規矩，人家是水手海員和海上商人的後代，凡事利字當頭。生意，講究的是獲利。還有一部分月族人是當年古老羊族國家海軍殘餘和遺民的後代，這部分人把軍隊的戰場生存意識灌輸到了整個月族人的記憶裏，還有對金族人的仇恨。
羊人古文明國家滅亡後，月族人地區宣布獨立，整頓軍備，還收留了大批北方來的羊人。在得知了金人的殘暴之後，月人決定全力抗敵，利用然地形地貌構築了寬縱深防禦工事，充分遏製了金人的騎兵。金人幾番攻殺，損兵折將，卻始終未能突防，隻得與月人議和。金人承諾給月人自由的生存空間，月人承認自己是大金帝國屬民，每年向大金帝國象征性的供應優質糧食若幹。
簽約後，月人總是繳納庫存多年的陳糧食，還讓金人自己來運，好糧自己吃，殘糧陳糧垃圾糧丟給蠻人野豬。後來，因為糧食質量標準問題，這種糧食捐稅改為每年繳納實物白銀1萬兩，1萬兩白銀的捐稅，也就是象征意義的捐稅。金人也不敢多要，因為月人一直保留有強大的軍隊。月族人早就看出了金人的弱點和破綻。
可以，金族野蠻人從來都是欺軟怕硬的。月人在第一次白銀繳納時，就勇敢的使用了1錠十兩包鉛銀，每錠實際含白銀不足三兩。自家的真金白銀憑什麼給侵略者，剩飯寧願給狗吃也不便宜了野蠻人。此後，月人實際上繳的白銀越來越少，實際含銀量越來越低，最後幹脆開始使用鍍銀假銀塊，每年捐稅，錠5兩重的鍍銀鉛塊，反正重量夠了，條約裏又沒有寫銀子純度。一開始。金族人現收到的是鉛胎銀，很是憤怒，但興兵攻打實在是有些代價巨大，旋即腦瓜一轉、把損失轉嫁給羊人。此事也讓金族人受了啟，金族人開始大量製造鉛製鍍銀“白銀銀錠”，用於國內貨幣流通。後來，金族人對紙幣的信心實際也來源於這些鉛銀子。“羊人能接受鉛塊等價於白銀，那也能接受精致的棉花樹皮紙。”
金族人上當吃虧，最終由羊族人買了單，又一次驗證了“人善受人欺”這一社會定理。
月族人強大的軍隊令金族人望而卻步，金族人始終隻是這裏名義上的統治者，而月人政治上從來都是獨立的，依然實行建國時的元老院議會製。軍事力量的強大讓月族人免遭蠻人荼毒。
經濟上，當羊人地區和其他大金果控製地區通行紙幣時，月人依然在使用貴金屬銀元，輔幣是銅元。後來印刷過低麵值紙幣，但因流通成本過高，最終還是以銀元和銅元作為流通貨幣。a世紀中期，當羊人幾乎完全都在使用印花紙幣時，月人將金幣作為了大額流通貨幣。當時的月人通過數百年海外貿易積累了大量黃金，已經完全能夠將黃金作為一種大額流通貨幣使用。國內外所有貿易一概使用黃金白銀貴金屬結算，讓月人順利融入了文明世界貿易體係。勤勞智慧的月人很快就明白了農產品與工業品在貿易領域的巨大差異，決定轉產工業品。月人自身優異的學習能力和手工業技術基礎很快就讓這個國家成為遠東地區優質工業品的製造出口基地。
“月人生產的槍械比中央大6原產國同一型號的性能更好。”“月人的軍用火藥質量不次於中央大6國家，價格就便宜多了。”“從月人那裏進口大尺幅工業化絲綢布要比金人那裏進口段手工絲綢更劃算。”
與這一時期的月人相比，金人似乎隻能出口羊人奴隸這一種優質商品。那時文明世界的人們對瓷器已經不再那麼熱衷，茶葉逐漸被咖啡取代，產茶的地方也不僅限於羊人地區。此消彼長，月人財富高增長之時，金人統治的羊人地區開始逐步限於困頓，隻有少數地區依然保持著繁華。
…………
文化上，月人更是保持有極強的民族獨特性。哈利路亞教教士曾隨商船隊抵達此地，在這一地區開展傳教並傳授中世紀科學知識。這種文明人的道德和科學普及斷斷續續進行了三百多年，後來因路途遙遠中斷。當時的哈利路亞教在這片幸運的土地落地生根，茁壯成長，因最後一位到此的科學家教士來自所羅門聖殿騎士團，這裏的哈利路亞教被教徒們改名為所羅門聖殿教。上輪紀元的Z世紀元年，月人元老院通過決議，將所羅門聖殿教定位國教。而1年後，也就是a世紀元年，哈利路亞教派出的傳教士再次登上月人的港口……
（哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。文明人隻要人心還在，就有解放的那。當下的電視節目，通古斯野豬能在上飛，是因為閹崇年之流在地上吹！！！）
附文：
《太平國奉討胡檄》185年楊秀清蕭朝貴
文言全文
真命太平國禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊，右弼又正軍師西王簫，為奉討胡，檄布四方，若曰：嗟爾有眾，明聽予言！予惟下者，上帝之下，非胡虜之下也；衣食者，上帝之衣食，非胡虜之衣食也；子女民人者，上帝之子女民人，非胡虜之子女民人也。慨自滿洲肆毒，混亂中國，而中國以**之大，九州之眾，一任其胡行，而恬不為怪，中國尚得為有人乎？妖胡虐焰燔蒼穹，淫毒穢宸極，腥風播於四海，妖氣慘於五胡，而中國之人，反低下心，甘為臣仆，甚矣哉！中國之無人也！夫中國也，胡虜足也；中國神州也，胡虜妖人也。中國名為神州者何？父皇上帝真神也，地山海，是其造成，故從前以神州名中國也。胡虜目為妖人者何？蛇魔“閻羅妖”邪鬼也，韃靼妖胡，惟此敬拜，故當今以妖人目胡虜也。奈何足反加？妖人反盜神州？驅我中國悉變妖魔？罄南山之竹簡，寫不盡滿地淫汙；決東海之波濤，洗不淨彌罪孽！予謹按其彰著人間者，約略言之：夫中國有中國之形像，今滿洲悉令削，拖一長尾於後，是使中國之人變為禽犬也。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國之人忘其根本也。中國有中國之人倫，前偽妖康熙，暗令韃子一人管十家，中國之女子，是欲中國之人盡為胡種也。中國有中國之配偶，今滿洲妖魔，悉收中國之美姬，為奴為妾，三千粉黛，皆為羯狗所汙；百萬紅顏，竟與騷狐同寢，言之慟心，談之汙舌，是盡中國之女子而玷辱之也。中國有中國之製度，今滿洲造為妖魔條律，使我中國之人無能脫其網羅，無所措其手足，是盡中國之男兒而脅製之也。中國有中國之語言，今滿洲造為京腔，更中國音，是欲以胡言胡語惑中國也。凡有水旱，略不憐恤，坐視其餓莩流離，暴露如莽，是欲使中國之人稀少也。滿洲又縱貪官汙吏，布滿下，使剝民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中國之人貧窮也。官以賄得，刑以錢免，富兒當權，豪傑絕望，是使我中國之英俊抑鬱而死也。凡有起義與複中國者，動誣以謀反大逆，夷其九族，是欲絕我中國英雄之謀也。滿洲之所以愚弄中國，欺侮中國者，無所不用其極，巧矣哉！昔姚弋仲，胡種也，猶戒其子襄，使歸義中國；苻融亦胡種也，每勸其兄堅，使不攻中國。今滿洲乃忘其根源之醜賤，乘吳三桂之招引，霸占中國，極惡窮凶。予細查滿韃子之始末，其祖宗乃一白狐、一赤狗，成精，遂產妖人，種類日滋，自相配合，並無人倫風化。乘中國之無人，盜據中夏，妖座之設，野狐升據；蛇窩之內，沐猴而冠。我中國不能犁其窟而鋤其穴，反中其詭謀，受其淩辱，聽其嚇詐，甚至庸惡陋劣，貪圖蠅頭，拜跪於狐群狗黨之中。今有三尺童子，至無知也，指犬豕而使之拜，則艴然怒。今胡虜猶犬豕也，公等讀書知古，毫不知羞？昔文祥、謝枋得誓死不事元，史可法、瞿式誓死不事清，此皆諸公之所熟聞也。予總料滿洲之眾不過十數萬，而我中國之眾不下五千餘萬，以五千餘萬之眾，受製於十萬，亦孔之醜矣！今幸道好還，中國有複興之理，人心思治，胡虜有必滅之徵。三七之運告終，而九五之真人已出。胡罪貫盈，皇震怒，命我王肅將威，創建義旗，掃除妖孽，廓清中夏，恭行罰。言乎遠，言乎邇，孰無左袒之心，或為官，或為民，當急揚徽之誌！甲胄幹戈，載義聲而生色；夫婦男女，攄公憤以前驅。誓屠八旗，以安九有。特詔四方英俊，拜上帝，以獎衷。執守緒於蔡州，擒妥歡於應昌。興複久淪之境土，頂起上帝之綱常。其有能擒狗韃子鹹豐來獻者，或能斬其級來投者，又有能擒斬一切滿洲胡人頭目者，奏封大官，決不食言：蓋皇上帝當初六日造成之下，今既蒙皇上帝開大恩，命我主王治之，豈胡虜所得而久亂哉！公等世居中國，誰非上帝子女？倘能奏誅妖，執蝥孤以先登，戒防風之後至。在世英雄無比，在榮耀無疆。如或執迷不悟，保偽拒真，生為胡人，死為胡鬼。順逆有大體，華夷有定名，各宜順，脫鬼成人。公等苦滿州之禍久矣！至今而猶不知變計，同心戮力，掃蕩胡塵，其何以對上帝於高乎？予與義兵，上為上帝報瞞之仇，下為中國解下之苦，預期肅清胡氛，同享太平之樂。順有厚賞，逆有顯戮。布告下，鹹使知聞。