這其中白蓮教融合了佛門淨土宗和道門八卦教的思想，連教主也換做了彌勒佛，雖然有著明尊摩尼教教義，但是卻是一個不像佛門，不像道門，不像儒門，更不想明尊摩尼教的四不像教派！
再加上白蓮教行事詭異，野心分子屢藉名白蓮教教主彌勒轉世，圖謀造反，因而成為江湖中人人喊打的邪異魔教！
除了白蓮教之外，真正還繼承者原汁原味波斯大區拜火教特性的明尊摩尼教實在軒雲大陸西域昆侖山光明頂上的明教！
明教總舵所在地昆侖山光明頂，光明頂上，聖火熊熊。教徒拜火、祭拜日月，是很多西域小國的國教！
明教號稱哪裏有聖火，哪裏就是光明頂，哪裏就有明教弟子的身影。
明教教眾聚集成軍，屢次與各大帝國發生衝突，稱為江湖一大勢力。在加上明教與各大名門正派市場發生衝突，積累下眾多恩怨情仇，越演越烈。
至於日月神教，則是明教傳到軒雲大陸的江南一帶盤踞，明教在軒雲大陸江南地區的首領，自立為明教教主，在雲心寺建立的光明王國明教總壇，組織六甲船兵，反抗但是還是商秦帝國的統治！
後來宋明帝國的先祖，借助明教奪取政權之後，卻大肆打壓明教教眾，致使教眾流落民間，而取“明”之意為“日月神教”。
後來日月神教的教眾聚集在冀北的黑木崖，自成一派，不僅不尊昆侖山光明頂的明教教主，而且喊出‘日月神教，戰無不勝，聖教主，文成武德，千秋萬載，一統江湖’的口號，跟宋明帝國對著幹！
從而成為江湖和宋明帝國的心頭大患！也是跟明教、白蓮教一般人人喊打的對象！
倒是明教流傳到苗疆、巴蜀帝國、儺越帝國和重豐帝國的明教分支，在這幾片區域之中混的如魚得水，不僅被這幾大帝國奉為正統，而且其勢力和影響力，都跟老牌的明教和日月神教相抗衡！
拜月教，以明尊摩尼教、道教為主，結合了遠自西域、東瀛的術法和苗疆的巫蠱之道，以月為最高神明，以教主為凡世最高領袖。
自開創出來之後，教徒無數，勢力龐大。甚至成為能跟少林派這樣江湖中龐然大物掰一掰腕子的存在！
而至於追殺溫靈素的則是葬藥窟四嶺之一的西方黒木嶺，黒木嶺是反抗商秦帝國的統治，最後被宋明帝國皇室的先祖竊取勝利果實，而到處流亡的一支！
雖然他們算得上日月神教的教眾，但是卻不尊明教，也不尊日月神教，反倒是在葬藥窟之中重新立起了明尊摩尼拜火教的名號！
葬藥窟的明尊摩尼拜火教，雖然沒有推選教主，但是卻以四大法王為尊！其目的就是想著統一葬藥窟，借助葬藥窟江湖高手的力量，反殺出藥王穀，通過這樣的方式占據一方，在江湖之中開宗立派！
麵對野心勃勃的明尊摩尼拜火教，同樣也有野心的崇明院院主，則借助鏟除明尊摩尼拜火教的借口，不斷擴張勢力範圍，因而造成明尊摩尼拜火教和崇明院在葬藥窟之中不斷廝殺！
溫靈素被明尊摩尼拜火教的教眾盯上，正是因為明尊摩尼拜火教和崇明院衝突不斷，明尊摩尼拜火教的一位法王在衝突中身負重傷，被崇明院院主的詭異真氣所傷，明尊摩尼拜火教教眾便找到溫靈素，威逼利誘之下，要求溫靈素給那位法王療傷！
溫靈素自然不肯，可是卻被戴著青銅麵具的鷹王展飛使用秘法，止住全身內力，這才使得溫靈素對那位受傷的法王，暗出毒手，施計從黒木嶺的明尊摩尼拜火教之中逃了出來！
可是跟那位受傷的法王較好的鷹王展飛，卻對溫靈素不依不饒，一直從黒木嶺追到了這裏來！
“這事情，還真夠狗血的！”雲揚聽了溫靈素的解釋之後，不禁有些無語的罵道，治病救人演變成了病患家屬的千裏追殺，這溫靈素還真有後世天朝無良醫生的風範！隻不過這明尊摩尼拜火教醫鬧形勢的千裏追殺也真夠瘋狂的！
雲揚真的有些搞不懂溫靈素的想法，要是雲揚是溫靈素，救誰不是救，隻要明尊摩尼拜火教給好處，救他們的法王也就救了！何必在乎什麼所謂的江湖道義！
那江湖道義能拿來吃，還是能拿來當做升級的加成！