“楚然，你先不要著急，聽我慢慢跟你講……”澄心大師望著楚然，淡淡一笑，然後繼續說道。
楚然吸了口氣，沉下心來，點了點頭，袁青璿一雙美眸也是望著澄心大師，等著他細細道來。
“大雪山，自古以來，就是一個神秘的所在，遠在上古時代，就是西南二十幾個民族祖源神山的存在。”澄心大師神情恬淡，開始了他娓娓的講述。
“在四十幾年前，我封了山門，開始孤身遊曆名山大川，最後來到大雪山，想要尋找傳說中的香巴拉，也就是佛緣中說的天國之地，最終我發現了這個大雪山原始森林最深處，被雪峰包圍中的絕地大峽穀，並無意中找到了這個古寺廟。”
“當我走進這個古寺廟的時候，整個寺廟內一塵不染，大雄寶殿內更是燃著佛香，可我尋遍了整個寺廟，卻始終沒有見到一個僧人，這是我來到這裏後，遇到的第一件離奇之事。”
澄心大師這剛開始講述，就讓楚然和袁青璿瞪大了眼睛，感覺的確有些離奇。
“接下來的時間，我便在這個大峽穀中到處遊曆，雪峰、冰川、山穀、森林、草甸、湖泊，還有整個峽穀中充盈著的淡淡靈氣，都讓我的內心感到從未有過的安寧，我開始認定了，這裏就是傳說中的香巴拉，於是我決定就留在這裏度過餘生。”
“香巴拉？”
楚然聽到這裏，瞳孔猛地收縮了一下，關於這個傳說，他並不陌生，但他從未想過，世界上真的有這樣一個存在。
“香巴拉”是華夏一個古老民族的音譯，也可譯為“香格裏拉”，其意為“極樂園”，也就是佛教所說的神話世界，為時輪佛法的發源地。
世界佛學界認為，“香巴拉”是一個虛構的世外桃源，是時輪佛教徒向往和追求的理想淨土，即：“極樂世界”、“人間仙境”、也被稱為“壇城”。
時輪佛教的佛典中是這樣描繪香巴拉世界的：“香巴拉”是人類世界的聖地，它位於南瞻部洲北部，其形圓、狀如八瓣蓮花，中心的邊緣及葉子兩邊環繞著雪山，葉子之間由流水或雪山分開，雪山、石山和草山、林山、花果山以及湖泊、樹木及園林等都安排得令人陶醉傾心。
在“香巴拉”聖地的中央的頂端，有國都噶拉窪，國都的中心是柔丹王宮，整體由水晶砌成，十分美妙，十五的月亮也較之遜色。
王宮透明發光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明鏡般清亮，連五十由旬（一由旬約40裏）以內的湖泊戲遊生物的形象，都看得非常清楚，透過水晶做成的窗戶，能看清天上的日月星辰及十二宮等。
總之，“香巴拉”是時輪佛教聖徒心目中的理想國度，從佛典《時輪經》，即《大天輪經》中的圖上看，“香巴拉”的地理形狀就像一個壇城，周圍是無法逾越的雪山和森林。
按照時輪佛教的教義，“香巴拉”首先是一個精神領域的王國，隻有受過《時輪經》灌頂的人才能到達那裏。
但是千百年來，無數研究這個神秘所在的專家學者們認為，“香巴拉”真正的所在，或者是一個被雪山環繞的神秘世界，或者也可能是地球附近的某個未知空間。
如今，在世界各地，“香巴拉”都已經成為“世外桃源”和“人間仙境”的代名詞。
西方世界的一些大探險家深信，在大雪山中生長著一種奇特的生物“雪人”，是唯一可以進入這個“香巴拉”聖地的生物。