第六十章 大蛇(1 / 2)

大蛇,顧名思義就是巨大的蛇,日文平時說大蛇更多用Daija。所以對大蛇丸來說,召喚萬蛇是順理成章的。Yamata-no-Orochi是關於素戔嗚尊(Susanoono-Mikoto)也就是須佐之男,品行敗壞,在高天原(Takamagahara,類似天堂,神域的地方)做盡壞事,遭天遣逐出神域.離開的時候遇到了一對老夫婦和他們的女兒奇稲田姫(Kushiinada-Hime),這一家正在傷心的哭訴他們的8個女兒這些年一個接一個的被一條邪惡的大蛇吃掉,就僅剩這麼一個女兒了。Susano-ono-mikoto發誓要斬殺此蛇,但作為回報,是把女兒嫁給他.他讓老夫婦備酒(Sake)壯行,然後到了蛇洞,他就把酒分別倒入8個罐子裏,然後躲了起來。蛇聞到酒香便出來喝酒,當大蛇喝醉了之後,須佐之男出現,殺死了大蛇。當他斬斷蛇尾的時候出現了一把劍,這就是傳說中的草薙劍(Kusanagi-no-Tsurugi),是傳說中的三種の神器(Sanshu-no-Jingi)之一。後來因為倭建命(Yamato-Takeru-no-mikoto)使用才使草薙劍名揚天下。

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大蛇丸黑色長發,金色的縱長瞳孔,紫色延長到鼻翼的眼影,蒼白的皮膚,帶著青藍色的勾玉狀耳環。給人感覺陰險,即使進行了靈魂轉生,他還是會偽裝成原本的麵貌。

野心家、殘忍、以自我為中心(後期雖醒悟,但設定書《陣之書》仍按此描寫);雖然大蛇丸作惡多端,但以師傅的資質來說,他和自來也一樣是盡心盡力的師傅。因為他不但訓練了佐助達到S級忍者的戰鬥能力,而且在教導佐助麵對敵人的能力的分析和製定戰略方麵,奠下良好的基礎。不過大蛇丸小時候並不如此,隻因為他本人思想傾向負麵、自我中心、不相信同伴的力量(與鳴人的人生價值取向完全相反),其中戰爭時期不尊重生命的人生經驗,更令其人格進一步走向幽暗,導致處事風格愈來愈不擇手段,盲目相信忍術和力量,甚至漠視生命原有的本質,一直妄想研發永生之術來改變世界,但為達到個人目標的同時卻又拋棄和犧牲其他人的性命(包括自己的部下)作實驗體,導致主角等人、木葉村以往的同僚,甚至連後來加入的組織“曉”的成員視他為敵人。

大蛇丸自幼父母雙亡,六歲畢業於忍者學校後,與自來也、綱手一同成為猿飛日斬班的成員。他被第三代火影評為“是個才華洋溢的少年,數十年才出現一個的天才”,因此得師父器重,也讓自來也對其產生嫉妒之意,認為“猿飛老師心中隻有大蛇丸一個”。因此在年幼時,他跟自來也的關係一直處於互相支持,同時也互相競爭的狀態(如同旗木卡卡西所說的,就像漩渦鳴人和宇智波佐助的關係一樣)。因為看到了父母及同伴一個個的死亡,本身善良的大蛇丸感覺受到了生命的脆弱,感覺到人生的短暫,而大蛇丸本身熱愛研究術,所以便開始研究不老不死之術以及複活亡者的術。