郭鋒也的確猜測的八九不離十，楊玄的確是能夠憑借一些手段在這赤星林之中尋找到靈草的大概位置，而且還能夠感知到一些強大妖獸的妖氣，從而提前規避！
這並不是因為楊玄有多麼強橫的天賦和靈力感知能力，而是因為楊玄修煉的一種功法。
楊玄在進入拜月宗之前就一直在修煉一部功法，這部功法是楊玄在記事以來，就一直在他身邊的，而且楊玄這麼多年也從來沒有停止修煉這部功法，即使是他在進入了拜月宗之後，楊玄也沒有絲毫的懈怠。
在楊玄的心底隱隱有一種感覺，這功法雖然沒有對肉身境突破靈體境有任何的幫助，但是在未來的某一個時刻，總會發揮它的作用，這是一種不明不白的感覺，就好像在很早之前就印在了楊玄的心底似的。
楊玄沒有抗拒，順其自然的修煉著，而且楊玄每次修煉這部功法的時候，就會感覺到自己的精神似乎有一些細微的改變，這種變化非常的小，若不是楊玄一直修煉這功法長達十年之久，恐怕也不會體會到其中的奧妙。
這部功法的名為《天衍神行訣》，是在楊玄很小的時候，他的父母留給他的，但是從留下這功法之後，楊玄的父母便消失無蹤，留下了楊玄一個人生活。
楊玄就一個人生活著，在山林之間捕殺野獸，采集山菜、野果來生活，這種情況直到在五年之前，楊玄無意間救了拜月宗的秦天秦長老之後才有了一個轉折點。
但是楊玄的修煉資質實在是非常的有限，在拜月宗中享受內門弟子的待遇長達五年，而且還有秦長老時不時的資助楊玄一些上等的靈藥、靈丹，再加上楊玄平時的修煉就不曾偷懶，打熬肉身的時候也表現的非常刻苦，這才將修為修煉到了肉身境的巔峰。
肉身境分為三個小境界。
鍛體境，打熬力氣，強身健體，給之後的修為打下非凡的基礎。
鐵骨境，錘打骨骼，將骨骼錘煉的猶如鋼鐵一般，骨骼乃人體隻根本，是支撐一名武者的重要支柱。
凝脈境，將自身體內的經脈不斷的拉伸、舒張，這一過程非常辛苦，武者的身體要忍受很重的痛苦，不斷的用靈草、靈材所泡製的藥水來滋潤全身，來溫養經脈。
現在楊玄就處在這凝脈境的巔峰狀態，全身的基礎都已經打好，現在就差一個契機，就能夠再度邁進一步，從肉身境成功的突破到靈體境。
肉身境和靈體境的最大區別就是在於，靈氣。
靈體境的武者，都可以將天地間的靈氣納入體內，在自己的體內凝聚成靈壇，從而儲存靈氣轉化成為靈力，在與人戰鬥之時將靈力釋放出來，可以大大的發揮出威力。
能不能吸收靈氣，能不能在體內凝成靈壇，能不能將靈氣轉化成靈力。
這是肉身境突破到靈體境的三大關鍵點，楊玄若是能夠達成這三個關鍵點，就可以成功的突破肉身境，進入靈體境之中。
在拜月宗之中，幾乎每個內門弟子都凝聚了靈壇，突破到了靈體境，不到靈體境的武者是不夠資格成為拜月宗的內門弟子的，隻能和那些沒有天賦，一直無法突破靈體境的外門弟子一樣去做宗門之中最髒最累的活，而且還無法得到宗門的靈藥、靈丹的提供，功法也不會提供給這些外門弟子。
肉身境突破靈體境是一道很高的門檻，肉身境隻要有正確的方法，不斷的勤奮打磨身體，再加上一點靈藥湯汁的溫養，除了那些天生身體有缺陷的人之外，幾乎人人都可以修煉到肉身境的巔峰層次，也就是楊玄現在所在的層次，凝脈境。
但是想要突破到靈體境卻不是勤奮就可以的了，還需要更多的天賦，大部分武者可以這一生都無法感受到天地間所存在的靈氣，所以就無法吸收靈氣，從而突破靈體境。
而楊玄的狀況卻有些微微的不同，楊玄修煉哦《天衍神行訣》讓楊玄的感知力比拜月宗之中的其他內門弟子都要強上一些，楊玄也能夠清晰的感受到天地之間存在的靈氣，但是……他卻無法吸收。
更準確的來說，楊玄每次按照秦長老交給他的功法脈絡在運轉心，將天地之間的靈氣攝入體內的時候，這些被楊玄攝入體內的靈氣都會緩緩的消散掉，從體內不知不覺的流失在空氣中，楊玄的身體就好像一個漏鬥一般，無論吸收多少靈氣進入體內，用不了一刻的時間就會飛快的流失。