關上了大門的房中，被大片的陰影覆蓋了起來，顯得有些昏暗。但因為是白天的原因，也並沒有昏暗到什麼都看不清。
隻是這屋裏多了不少泡在**子裏的死嬰後，反而平添了幾分說不清道不明的詭異。
所謂的奪舍，就是借別人身體還陽的術的總稱。普天之下的異人們都知道，萬物生靈的靈魂不會隨著肉身的死去而毀滅，**不過是精神的軀殼、魂魄的住宅。而奪舍一類的術，就是指能魂魄占據別人的身體繼續活下去術的總稱。
早在春秋戰國時期，就有人能做到在死後，靈魂占據他人身體繼續活下去。於是就有了《左傳·昭公七年》裏寫到的：“人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。用物精多，則魂魄強。是以有精爽，至於神明。匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依於人，以為 淫 厲。”。
而在道家多如繁星般的道術裏，奪舍一類的道術有著一個好聽又高大上的名字，叫借屍還魂。
人盡皆知的八仙中的鐵拐李就曾用過此術；傳說他本是一位相貌堂堂的男子，名叫李玄。在一個山洞中修行道術，並且已經達到了很高造詣，他甚至能夠使靈魂和**分離。
處於某些原因，李玄在一次魂魄與**的分離後，肉身被家裏人給毀去了；鐵拐李無奈之下，正好看見附近路旁有一餓死的乞丐，屍體還算新鮮，他隻得於慌忙之中，便將自己的靈魂附在了這具乞丐屍體之上。
借屍還魂後的李玄，與原來的李玄已麵目全非，蓬頭垢麵，坦腹露胸，並跛一足。為支撐身體行走，李玄對著原乞丐用的一根竹杆噴了一口仙水，竹竿立即變為鐵杖，借屍還魂後的李玄也因此被稱為鐵拐李，而原來的名字卻反被人忘卻了。
可鐵拐李的奪舍，好歹是用在死人身上，並未去生搶活人的身軀。可此時擺在了妙樂眼前的死嬰，就是曾在還活著時，就被鬼魂搶奪過身軀。
這點，妙樂從死嬰經脈中散出的淡淡鬼氣可以看出。而且從那些經脈碎成的粉末中，妙樂還能嗅出來這具死嬰活著時曾經被做過身體上的改造。
折磨它的人，試圖用藥術把它的身體體質改成一種適合鬼魂居住的身體，能自主地吸納四周陰氣，使得奪舍了這具身軀的鬼魂得到陰氣的滋養，越來越強大。
“四柱純陰”這四個字，在妙樂嗅過指尖上的藥粉後，猛然躍入了她的腦海之中；這也許就是改造它的人想要的結果。
妙樂沉吟思索了許久後，一言不地把這具死嬰再次抱起，輕輕地放回了之前承載著它的玻璃**裏去。
隨之她又打開了另一個**子，從中撈出了**中那具長著四條腿和四隻手，怎麼看都像是個螃蟹的死嬰來。
這死嬰比之前的那一具要胖的多，但卻麵如死灰，渾身皮膚也是土灰色的，但是渾身的經脈卻是凸起，而肉眼可見的。它圓睜著充滿血絲的雙眼，嘴巴也張的很大，從這種猙獰的模樣來看，它活著的時候顯然是被某種術折磨過的；而且它應該也是被這種邪術折磨致死的。
待到它身上的液體淋幹後，妙樂便見到它脖子上的肥肉褶內，緩緩地滲出了晶瑩的青色汗液。
她趕忙把這具死嬰放在了自己身前，隨之用手指沾了那點青色的浮滑汗液，又放到了自己鼻子下細細一嗅。
一股淡淡的甘味立刻湧入了她的鼻孔中；“汗青？”妙樂一聲急呼，眉宇間也隨之浮現了幾分喜悅。
這汗青可不是借指史冊，而是一種能讓斷肢再生的良藥，無論手臂腿腳切斷還是折斷，隻要塗抹上了這名叫汗青的汗液，便可在短時間內重新生出新肢肌肉，和骨骼經脈等；效果端的是神奇至極。
但是因為這種藥，隻會出現在一種極為罕見和獨特，名叫汗屍的屍變屍體的身上，故而良知尚存的人都不會去為了得到這種藥，製造出一具汗屍來。
所以汗屍一般都是邪人在控；他們把處於中陰身狀態時的屍體，用邪術所控製住，令這具屍體不死不活，始終處於一種假死的狀態。
而汗屍在接觸到空氣後，一個時辰內會從身上的肥肉褶內滲出十滴這種青色汗液來。而且成了汗屍的屍體，身體也會隨之膨脹，這就是為什麼妙樂眼前這個死嬰，明明就是個新生嬰兒，但看上去要比其他的胖得多的原因。
如果這具死嬰在白一些，完全就是個白白胖胖的死小孩。
不過這樣的異寶落在了妙樂手裏，那汗青則會為鎖龍人所用。這麼好的東西就在自己眼前，妙樂豈會不樂？
不過片刻後，她又打量著這個渾身肥肉橫生的死嬰，歎息著搖了搖頭著自言自語地感歎道：“可憐的娃啊，小小年紀就被做成了汗屍。”。
妙樂退去手套，從袖中掏出一塊布來，放到了屋中一個太陽曬不到的角落裏後，又帶上手套，抱著這具死屍朝著角落而去，最後把它輕輕地放在布上。