第二天大家依然潛心修煉，自然是把昨天在我的幫助下多得到的提升來進行一種穩固，我則和眾女嬉戲不停，把整個龍虎山都給折騰完了，最後我方才在下午去那紫竹嶺祭拜了下靜態真人的師祖，回來後再又給三個剛從外調查消息返回的兩個弟子給予雜質排除，之後便安靜的帶著眾女靜修去了。
這樣一天也就算是過去了，到了第三天的早上，天師道心修一脈便派人來了，因為他們上清宮地盤比天師府大得多，演武場也比較開闊，所以對方要求在他們上清宮進行比試，我們這邊自然是沒有什麼理由拒絕的，再說我們這裏的地勢比較高，別人也懶得麻煩，所以早在對方一提出這樣的要求悟仁便一口答應了過來，所以第二天一早對方便差遣弟子來請我們前往。
因為知道今天比試，天師府的一幹人等早就起來了，都做好了前去的準備。所以在那人帶領下我們很快便抵達了上清宮。上清宮位於貴溪上清鎮東端。該宮始建於東漢，是道教的祭神之所，是我國古代在敬天祭祖的基礎上形成的建築群落之一，其規模大小，等級高低不等，遍布全國。上清宮不僅獨居江南宮觀之首，且在全國也是舉世無雙，素有仙靈都會和百神受職之所之譽。
上清宮是曆代天師舉行重大宗教活動的主要場所。它源於祖師張道陵在龍虎山煉丹時居住的天師草堂。漢末，第四天師張盛在其遺址上建傳錄壇，其後有遷址和擴建及改建。唐會昌年間(公元841-846年)賜額真仙觀。宋真宗大中祥符五年(1012年)，敕改上清觀。仁宗元聖年間遷於龍虎山之南，後二十八代天師張敦又重建，但均無查考。宋崇寧年間，由龍虎山之南遷建於倪亞鎮招賓裏(現址)，宋徽宗政和三年(1113年)升上清觀為上清正一宮。元至元三年(1310年)，敕名大上清正一萬壽宮。到清代康熙年間(1687年)，康熙賜禦書大上清宮匾額(簡稱上清宮)至今。
上清宮，選址於九龍集結的蓮花寶地，左擁象山，右注沂溪(上清河)、麵臨雲林，枕台山，占地約15萬平方米，規模龐大，氣勢雄偉，仿皇宮建築格局，殿樓之華麗，在中國道教史上絕無僅有。據對有關資料統計，龍虎山在唐、宋、元、明幾個朝代，建有十大道宮、八十一道觀、三十六道院、大殿12座。有關上清宮古代的宗教活動情況，中國古代文學名著《水滸傳》第一回有詳盡的描寫。據有關資料查考，上清宮塑有天神地祗、南星北鬥、三十六天將、二十八宿星、六十甲子等神像數百尊，組成了一個龐大的神靈世界最高領導機構──百神受職之所，實乃全國道教活動的中心道都。晝夜常明羽人國，是道士的樂土。
整個建築布局呈八卦形，重簷丹檻，彤壁朱扉，顯示出道教宮觀建築的獨特風格。私第建築尤為豪華，雕梁畫棟，金碧輝煌，是一處王府式樣的建築，也是我國現有封建王朝的大府第之一，其地位、其名望、其壯觀，儼然是龍虎山中宰相家。院內豫樟成林，古樹參天，綠樹紅牆，交相輝映，還有宮內伏魔殿的鎮妖井、古鍾、古碑等眾多文物，尤其那千年羅漢鬆、青翠欲滴，世所罕見，堪稱‘南國無雙地，西江第一家’。
上清宮雖如此，但久負盛名仍威靈四方，宮內的鎮妖井、天一池等自然景觀仍吸引眾多的遊客前去觀光，中外旅客仍可以借助上清宮縮微模型和導遊的解說，感受到上清宮龍虎山景區鍾靈毓秀、山奇水媚，素有人間仙境之譽，108處自然景觀和人文景觀，以丹崖碧水、道教源流、崖墓文化珠聯璧合為特色，在中國風景名勝區中獨樹一幟，被命名為“4A”級國家重點風景名勝區、國家森林公園和國家地質公園。這裏是中國道教天師道（又稱正一教）的發祥地，道教創教人張道陵及其後裔在此居住和布道已有1800多年，自古就有中國道教第一山之說。
雖然幾經興衰，但由於曆代封建王朝在這裏大興土木，屢毀屢建，上清宮所建殿宇就有：三清殿、玉皇殿、紫微殿、天皇殿、後士殿、鬥姆宮、雷祖殿、廖湯殿、南鬥殿、北鬥殿、伏魔殿、三宮殿、三省殿、文昌殿、四聖殿、五嶽聖帝殿、四瀆殿、真風殿、留侯殿、十二真君殿、奎閣、虛靖祠、藏室、鼓樓、福地門、龍虎門、欞星門、下馬亭等等，附近還建有道院三十六座以及各種附屬建築。
原本上清宮整個建築以三清殿和玉皇殿為中心，分八門四方。但到到解放時，隻存大上清宮門樓、鍾樓、午朝門、下馬亭未毀，這次比試便是在下馬亭進行，我們來到這裏的時候已然是人山人海了，其中包括創建於南宋年間，後因元世祖忽必烈對該院道士張留孫分外器重，東隱院倍加修繕，名聲大振的上清宮院內東側的東隱院所有弟子，這好像是從心修一脈中再度衍生出來的支脈，因為人數少，沒有引起大家的重視。