文玩，自古就是修身養性的不二之選。近幾年，“金剛菩提子”躍然成為諸多文玩之中的翹楚。“金剛菩提子”真實的內涵是印度教中“濕婆神的眼淚（或者眼球）”。“ 濕婆”又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象征著“昌盛”和“吉祥”，同時又象征著“毀滅”。佛教文獻稱他為大自在天，住**之頂，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。
六月流火，正是盤玩金剛菩提的最佳時節，眾多玩友辛辛苦苦刷了數個月的寶貝終於可以用手直接盤玩了，俗稱“上手”。上手之後，短短數月時間之內，必須用手盤玩出一層細膩的氧化皮殼，俗稱“包漿”，待包漿之後，就能在北方幹冷的冬季，佩戴金剛菩提手串在戶外活動了，否則就會開裂。
李笑天是個京城有名的菩提玩家，手中不乏一些難得一見的精品菩提，自己盤玩之餘，就愛炫耀一下。李笑天除了能獲得些滿足感之外，心裏還有其他的小算盤，那就是搞一個奇貨可居，讓更多的人知道自己手裏的這些寶貝，轉手升值自不必提，還可以以此結交一些有頭有臉的人物，將來若是有事相求，這手裏的寶貝就是一等一的敲門磚了。
一個周末，李笑天按慣例一大早來到北京十裏河文玩市場，本打算和自己熟識的商家侃侃大山，順便看看有什麼東西可以“撿漏”（低價買到超值的好東西）。可是事不湊巧，幾個關係比較不錯的店鋪裏都接待著客人，李笑天也不好意思打擾人家做生意，便自己在市場中閑逛起來。
這文玩市場中，同質同類的商品比較多，很難找到一兩件珍奇之物。即便個別商家有幾件寶貝，也絕對不會給不熟悉的客人展示。不過李笑天算是整個文玩市場的一張熟麵孔，基本上家家戶戶都能對他叫上一聲“天哥”。
“呦，這不是天哥嗎，今天怎麼有空兒轉到我們這犄角旮旯的地方來了。”李笑天聽到有人喊他，順著聲音轉過身去，原來是一個擺地攤的年輕人，以前從他的攤子前經過，打過幾聲招呼。“對不住對不住，沒認出來，怎麼著，最近生意挺好的？”
“天哥，您又拿我開玩笑了，我這麼個位置，有多少人能逛到我這來。這一天能賣個2-3件東西就算不錯了。”年輕人說著話把深厚的手包拿了出來，“天哥，正好，我這弄了個好東西，您給長長眼（鑒定）？”
年輕人遞過來的好東西，原來是一條18顆的金剛菩提手串。
李笑天在文玩圈子裏摸爬滾打了這麼多年，經手的菩提無法計數，手裏的珍品也是京城首屈一指，可是今天，這條金剛菩提手串他還是平生第一次見到。
這條金剛菩提，顆顆大小如同模子裏鑄造出來的一樣別無二致，每一個顆的直徑大約都在2.5厘米左右。紋路也是罕見的“爆肉龍紋”（金剛菩提本身帶有的凹凸紋理），至於樁形（外形是否接近正圓，以扁圓形為最佳），更是極品的“梅花飛碟”。