華夏元年2997年剛剛開始，番疆最大的族落突然遭受襲擊，大量過冬的食物被搶劫，大量婦孺被殘殺，但是剛剛在番疆成立不過幾年的華夏政府卻在歹徒褪盡之後才來到慘案現場，隻不過這位官員還沒來得及指揮打掃戰場就暈了過去，因為屍體處理不當，竟然在冬季就發生了大型疫病，許多收容流民的族落都爆發了大型疫病，一時間傷亡慘重。
阿克拉的族落同樣是受疫病危害的族落之一，阿克拉當時還不是族長，但是他認得一位神醫，在華夏政府做出反應之前，向神醫求得神藥，救了整個族落的人。許多族落聞風前來求藥，但是來到阿克拉族落的族長多不拜見阿克拉的族長，而是直接去見阿克拉，這樣不分主次的做法自然激怒了阿克拉當時的族長，不過發難不成，反被阿克拉聯合其他族落族長來了一出“逼宮”，硬生生叫阿克拉坐上了族長之位，楚翔天出生那年，正是阿克拉坐上族長之位那麵，更是阿塔山恨意積累最嚴重的一年。
此後的阿克拉以可以治病的藥物作為要挾，鼓動各大族長反出政府的約束，番疆自古就是我番族兒郎的地盤，皇帝都不會多加管束，憑什麼叫一個剛成立十多年的政府來治理本該屬於我們的土地？更何況那群漢人根本就不拿我番疆兒郎的命當回事，這次的襲擊多麼慘烈這次的疫情怎麼這麼突然，一個本應該積極表現的政府怎麼反應如此遲鈍？
阿克拉的話真的互動了許多族落，就連許多未被此次疫情牽連的族落都選擇相信阿克拉，站在阿克拉這邊。與此同時，許多華夏鄰國都紛紛表示對華夏政府的譴責，並把這一天作為新疆獨立日。
不得不說當時的華夏政府真的非常反常，本應該趁著此次疫情好好表現，一把俘獲這群“野蠻人”的政府官員，竟然一直稱病昏迷，遲遲不出麵，而京都派來的官員竟然過了大半個月才到。等政府官員都準備好以救世主的姿態出現在番疆人麵前的時候，阿克拉已經集結好民眾，開始了對華夏政府的恐怖襲擊。
這段曆史以華夏政府暴擊壓製結束，但是深刻的民族矛盾卻已經形成，無法改變。有經曆了數十年的消磨，當年未受其害的族落紛紛倒戈，投入了政府的懷抱，住進了二層小洋樓，用城市的鋼筋混凝土，慢慢蠶食這番疆的大草原。
現在不說整個華夏，就說整個國際社會，誰不知道真正激化番政矛盾的人正是阿克拉，所以許多對華夏四分五裂樂見其成的國家或者國際勢力都紛紛暗中向阿克拉拋出了橄欖枝，提供財力軍火，支持阿克拉的番獨運動。
這段曆史葉秋早就背的滾瓜熟爛了，雖然看起來每件事都有前因後果，但是卻還是有很多地方叫人不解。
首先，雖然當時的華夏剛剛從戰火中修生養息過來，但是華夏政府的權威已經在全國範圍有了顯著效果，各項法令製度也已經趨於完善，為什麼還會有人在明令禁止的情況下打動襲擊事件，造成死傷無數？
其次，政府官員見不得血腥暈了過去，確實是在情理之中，但是在番疆的政府官員就那一個人麼？他暈倒了其他的工作就全部停止了？其他官員都去哪了？
第三，疫病來的同樣蹊蹺，整個族落死傷無數，政府不出麵，死者家屬為什麼也任由死者屍曝荒野，就算所有人都害怕逃離了，那當時是冬天，屍體腐爛的都極為緩慢，本就不容易滋生病菌，那疫病是怎麼確定就是從已經無人的族落裏穿出來的呢？
第四，阿克拉怎麼就剛好有能治病的藥，疫病都是要經過實驗，試藥和不斷研究才能確定什麼藥能夠治病的，阿克拉口中的神醫怎麼一拿一個準，正好就有了能夠治病的藥方？
這些疑問葉秋並沒有問任何人，他知道問也沒有用，被刻意掩蓋的曆史，不是誰說有問題就會被告知的。更何況貿然提出這些問題，很有可能還會激化民族矛盾，叫番族人覺得華夏政府是在推卸責任，更加有理由攻擊華夏政府，畢竟死去的人已成定數傷害已經造成，這些都是無法否定的。
葉秋就是明白這些道理，才決定親自調查，來揭開這段曆史神秘的麵紗的。不過在見過阿克拉本人之後，葉秋卻又有了新的猜想，這種想法叫他毛骨悚然，卻又是唯一能解釋所有問題的猜想。
“態度改變？他怕是有求於你了。”葉秋被自己的想法驚醒，看到韋恩與楚翔天奇怪的眼神，冷靜的開口。“京都知名的大檢察官，是被從華夏政府的政治監獄裏救出來的，相信到時候對華夏政府不滿的不隻是番族人了，怕是就連京都那些你幫助過的人都不會容忍吧。到時候我們的楚大檢察官隻要登高一呼，就又是一股龐大的勢力。”
葉秋雖然說著楚翔天，但是眼神卻一直瞄著韋恩，無論怎麼說他現在的身份立場是幫助阿克拉的，但是傑森不算大殿下，對番獨事件是什麼態度還有待考證，如果能拉到自己一方，自己的勝算就會又多上許多。