“西王母是玩蟲子的高手？”劉病已愣愣的看著木亦風，感覺不可思議，他很好奇木亦風為什麼突然就提起了這個存在於神話故事當中的人物。
“西王母”的稱謂始見於《山海經》，因所居昆侖山在西方，又叫西昆侖，故稱西王母。
在道教神仙體係中，西王母是所有女仙及天地間一切陰氣的首領，原是掌管不死藥、罰惡的上古女神，現多傳為護佑婚姻和生兒育女之事的女神。
華夏幾部最古老的著作中都有關於西王母的記載，例如：商代的《歸藏》中記載西王母擁有能使人長生不老的神藥；《穆天子傳》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象，而在《山海經》中的形象則是：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝，是司天之厲及五殘。”
其實在華夏曆史上的確是存在西王母這個人的，她是西王母國的領袖，是周朝西方的一個地域遼闊的鄰國。
劉病已不解的看著木亦風，他不明白木亦風到底指的是神話故事裏的西王母還是真實曆史當中的西王母。
“神話故事很多時候其實都是基於現實事件而來的，隻不過那個時候的人懵懂無知，對於一些別有用心的人玩的手段並不知曉，故而編撰出了神話，西王母其實是一個稱謂而並非單指一個人。”
木亦風告訴劉病已，古時候昆侖山的西方有一個神秘的國家，叫做西王母國，其世代女王都被稱之為西王母，她本人模樣並非是《山海經》當中記載的那種人身虎齒，豹尾蓬頭的樣子，而是人首蛇身，傳說當中西王母國曆代的女王都不是通過孕育而來的，而是通過一種祭祀的手段出現的。
“西王母是通過祭祀的手段出現的？”劉病已迷糊了，更讓他疑惑的是，木亦風怎麼知道這些事情的。
“西王母掌握一種神蟲，通過不同手法的培養可以變成不同的模樣，神蟲的攻擊力也是非常驚人的，西王母曾憑借神蟲將周遭的小國家全部征服。”
木亦風告訴劉病已，擴張後的西王母國大概延續了十年時間就消失了，有傳言說西王母掌握的神蟲其實是一種來自地獄的魔鬼，西王母用這種蟲子來發動戰爭已經觸怒了上天，最終上天降下天罰，將西王母國徹底湮滅了。
“我曾經在一座古墓裏麵發現過一本《怪文錄》，這些內容都是上麵記載的。”木亦風說到這裏，也就感到興趣乏乏了，一副漠視的樣子看了一眼剩下的陶罐，隨後自顧自的離去了。
說起來這木亦風倒也古怪，有時候懶得跟劉病已講上半句話，有時候卻又囉嗦個不停，弄得劉病已甚至都要覺得這家夥有人格分裂症了。
然而，木亦風剛走到洞口，卻又轉身走了回來，將剩下的兩個陶罐抱了起來，看樣子是想要帶著這些陶罐一起走。
“沒準這些東西到時候能夠救我們。”
木亦風這人一直古古怪怪的，劉病已都有點見怪不怪了。