八月十七，林為早早來到傳法台後密林中，揭開藤蓋，一躍而下，屈身向前爬去，前行數十米後，終到盡頭。
此地離傳法台不過三米之遠，林為取出一道符篆，對著前方激發，隻見一道光影衝入土層不見。
片刻後，林為取出鎬鍬之物，掘動之下，隻覺酥軟如同豆腐，毫無費力之感，沒過多久便行進至傳法台下，林為就勢挖了個貓耳洞，以作棲身之用。
這枚符篆是化土符，可將一丈之地化為流沙，乃是陷陣之用，此時用來挖掘地道，無往而不利。
昨夜林為通讀符道總論，對符篆種類也有粗淺認識，把得自玄昌和楊蓮亭的百張法符認識得七七八八，有攻伐類的烈火符、金槍符、法劍符、落石符、水龍符等，有防護類的岩甲符、金剛符、水盾符等，有輔助類的困仙符、千鈞符、幻影符、流沙符等，有恢複類的回氣符、回春符、止血符等，還有逃跑類的縱地符、絕塵符等。還有數張諸如化土符之類的冷門符篆，雖無法用來臨陣對敵，但另有妙用。
若是早些辨識這些符篆，林為也不用辛苦十幾天挖掘地道。此刻用出來，隻是聊勝於無。
有了這些符篆，林為雖僅有煉氣二層的修為，即便不會任何術法，生死搏殺之際，也不會弱於煉氣四層之人。還是應了那句老話，打仗就是打錢，塵世間如此，修真世界更是一樣。任你修為高深，一通符篆扔下去，即使要不了老命，也要脫層皮。
此刻，林為挖通地道後，便運轉斂息決，靜臥貓耳洞中，翻閱丹經入門，等候傳法台講法，檢驗效果。
白靈芷，性喜陰涼，多生於林下、林緣、溪旁、灌叢和山穀草地，以根入藥，有駐顏美容之功效。
林為看到此處，心中一動，取出另一枚玉簡，查閱起來。
養顏丹，以白靈芷根、紫蘆薈液、羅葡果、雙首參等為主，配以數十種輔藥，經地火文煉十一日，丹成，有美容養顏、抵抗衰老之妙用。四大主藥雖常見，但均需百年以上藥齡，方可入藥，若是以千年以上藥草煉製，則有青春永駐、神仙不老之功效。
林為雖然頗為動心，但一無原材，二無煉製能力，隻得作罷。
正當林為暗自歎惜時，上方傳來一陣渾厚低音：“今日講法，主講煉器，丹器符陣，共為修真四藝，各有獨到之處。以煉器而言，雖僅分選材、煉材、構思、融煉、刻陣等步驟，但每一步均博大精深，以融煉為例，就有火煉、水煉、氣煉、血煉之分，每種煉法各有千秋。故世人對器師多有偏見，以為器師乃粗魯莽夫之輩，不通文墨，隻需賣弄力氣。要知道器師不但要通曉材質特性，更要胸有成竹，揚長避短，妥善用之，這樣方可出上品。器分三等，法器、靈器、法寶，每等有四階，下品、中品、上品、極品，若論功效，極品法器已不輸於一般靈器，且法器煉氣可用，而靈器隻有築基修士方能驅使，因此，無論何等，極品一向可遇而不可求。法器不可離體，或堅固、或鋒利、或飛行，各有妙用。靈器由神識所控，可離體。法寶則可變幻大小，置於丹田內溫養……”
林為聽了開頭，便覺索然無味，且台上聲音傳至貓耳洞中，依舊清楚無比，便悄然離去。
回到觀瀑居後，林為多方打聽傳法台授課事宜，得知每日午時，紫光閣前會張貼告示，預告次日講經傳法之人及所授內容。
此後，林為每日午時都去紫光閣前查看一番，擇機而聽。
“今日主講道法，道法乃是修行之要。道法自然，道法天地，先輩創立了無數求道功法，並將境界劃分為煉氣、築基、金丹、元嬰四境。前人栽樹後人乘涼，我等後人無需體悟天地，自開天門始，隻須循規蹈矩，層層修煉功法，這也導致感悟不夠，道心不堅。本來煉氣期並無瓶頸，若是事理不通、道理不明，便會在煉氣三層、六層、圓滿，各有一個瓶頸。破境如破障，有人因此研製出破障丹、破境丹，輔助突破，卻不知欠的愈多，迷障愈厚，因此原本順暢的築基之路，便被堵上了，非築基丹不可破，一些靈氣不純者，即便有了築基丹也不見得一定能破。要知築基丹未出之前，便有築基一說，先人如何築基？因此修行更是修心，修行為表，修心為裏，表裏相一，方能精進無礙。諸位後進，當謹記此點，慎用丹藥……”